پنج‌شنبه 17 ربیع‌الثانی 1447
۱۷ مهر ۱۴۰۴
9 اکتبر 2025

۱۳۰ – حکم مدح کردن رسول الله ﷺ برای کسب درآمد

۱۳۰ – از شیخ رحمه الله در مورد حکم قرار دادن مدح رسول الله صلی الله علیه وسلم به عنوان تجارت سوال شد.

جواب دادند: حرام است، و باید این را بدانید که مدح رسول الله صلی الله علیه وسلم دو نوع است:

اول: مدحی که شایسته‌ی رسول الله صلی الله علیه وسلم است، و در آن غلو وجود ندارد. این اشکالی ‌ندارد. یعنی اشکالی ندارد که رسول الله صلی الله علیه وسلم با آنچه از اخلاق و عملش که شایسته‌ی اوست، مورد مدح قرار گیرد.

دوم: نوعی از مدح رسول الله صلی الله علیه وسلم است که شخص مدح کننده، در حق رسول الله صلی الله علیه وسلم غلوّی می‌کند که رسول الله صلی الله عليه وسلم از آن نهی فرموده و گفته است: «در مورد من چنان که نصاری در مورد مسیح، غلو کردند، غلو نکنید. من فقط بنده‌ای هستم. پس بگویید: بنده‌ی الله و فرستاده‌ی او». بنا بر این کسی که در مدح رسول الله صلی الله علیه وسلم بگوید: او غیاث المستغیثین و اجابت کننده‌ی دعای کسی که در سختی است، و مالک دنیا و آخرت است، و غیب می‌داند و الفاظ مدحی از این نوع است، کارش حرام بوده و حتی ممکن است به شرک اکبر که شخص را از اسلام خارج می‌کند نیز منجر شود. پس جایز نیست رسول الله صلی الله علیه وسلم با الفاظی مدح شود که به درجه‌ی غلو می‌رسند؛ به این خاطر که رسول الله صلی الله علیه وسلم از آن نهی کرده‌اند.

حال باز می‌گردیم به حکم قرار دادن مدح جایز به عنوان حرفه‌ای که انسان از آن کسب معیشت کند. می‌گوییم: این نیز حرام بوده و جایز نیست. زیرا مدح رسول الله علیه الصلاة و السلام با اوصاف و کلماتی که شایسته‌ی مقام ایشان بوده و ایشان اهلیت آن را دارند، از مکارم اخلاق و صفات نیکو و هدایت است و چنین مدحی، از جمله عباداتی است که به وسیله‌ی آنها به الله تقرب جسته می‌شود، و هر آنچه که عبادت باشد، جایز نیست وسیله‌ای برای رسیدن به دنیا قرار داده شود. زیرا الله تعالی می‌فرماید: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ . أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[۱]، یعنی: {هر آن کس که دنیا و زینت آن را بخواهد، پاداش اعمالش را در این دنیا به طور کامل و تمام به آنها می‌دهیم و چیزی از آنها کم و کاست نخواهد شد. اینان کسانی هستند که در آخرت، جز آتش نصیبی نخواهند داشت، و آنچه را در دنیا انجام داده‌اند، بر باد رفته است، و آنچه را عمل می‌کردند، باطل است}. والله الهادی إلی سواء الصراط.


[۱] – سوره هود، آیات «۱۵و۱۶».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(130) وسئل الشيخ حَفِظَهُ‌الله تعالى : عن حكم جعل مدح النبي ﷺ تجارة ؟

فأجاب بقوله: حكم هذا محرم، ويجب أن يعلم بأن المديح للنبي ﷺ ينقسم إلى قسمين :

أحدهما : أن يكون مدحاً فيما يستحقه ﷺ بدون أن يصل إلى درجة الغلو فهذا لا بأس به أي لا بأس أن يمدح رسول الله ﷺ بما هو أهله من الأوصاف الحميدة الكاملة في خلقه وهديه ﷺ.

والقسم الثاني: من مديح الرسول ﷺ قسم يخرج بالمادح إلى الغلو الذي نهى عنه النبي ﷺ وقال : ” لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا : عبد الله ورسوله”. فمن مدح النبي ﷺ بأنه غياث المستغيثين، ومجيب دعوة المضطرين، وأنه مالك الدنيا والآخرة، وأنه يعلم الغيب وما شابه ذلك من ألفاظ المديح فإن هذا القسم محرم بل قد يصل إلى الشرك الأكبر المخرج من الملة، فلا يجوز أن يمدح الرسول، عليه الصلاة والسلام، بما يصل إلى درجة الغلو لنهي النبي ﷺ عن ذلك.

ثم نرجع إلى أتخاذ المديح الجائز حرفة يكتسب بها الإنسان فنقول أيضاً : إن هذا حرام ولا يجوز ، لأن مدح الرسول ﷺ بما يستحق وبما هو أهل له ﷺ من مكارم الأخلاق والصفات الحميدة ، والهدي المستقيم مدحه بذلك من العبادة التي يتقرب بها إلى الله ، وما كان عبادة فإنه لا يجوز أن يتخذ وسيلة إلى الدنيا لقول الله تعالى : ( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون. أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها باطل ما كانوا يعملون) (سورة هود، الآيتان ” 15-16 “). والله الهادي إلى سواء الصراط.

مطالب مرتبط:

۱۲۶ – اولین رسول چه کسی بود؟

۱۲۶ – از شیخ رحمه الله سوال شد: اولین رسول چه کسی است؟ جواب دادند: اولین رسول، نوح علیه السلام و آخرین آنها محمد صلی الله علیه وسلم است. اما قبل از نوح، هیچ رسولی مبعوث نشده، و از اینجا پی به اشتباه مورخینی می‌بریم که گفته‌اند: ادریس علیه السلام قبل از نوح بوده است؛ […]

ادامه مطلب …

۱۲۳ – آیا رسولان در فضیلت با هم برابرند؟

۱۲۳ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا رسولان علیهم الصلاة و السلام، در فضیلت با هم برابر هستند؟ جواب دادند: رسولان علیهم الصلاة والسلام، در فضیلت، مساوی نیستند. به دلیل این فرموده‌ی الله تعالی: { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ}[۱]، یعنی: {ما، برخی از آن […]

ادامه مطلب …

۱۳۲ – آیا رسول الله ﷺ معصوم از شرک است؟

۱۳۲ – از شیخ رحمه الله سوال شد: چرا الله این خطاب را متوجه رسول الله صلی الله علیه وسلم کرده است: { وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ}[۱]، یعنی: {و غیر از الله کسی را که هیچ سود و زیانی برایت ندارد، نخوان}، با اینکه رسول الله صلی الله علیه […]

ادامه مطلب …

۱۲۲ – کدام یک از پیامبران، «رسول» بوده‌اند؟

۱۲۲ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا پیامبرانی که در این آیه ذکر شده‌اند: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ..}، جزء رسولان هستند یا خیر؟ و اولین رسول، چه کسی بوده؟ جواب دادند: پیامبرانی که در این آیه ذکر شده‌اند: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ}[۱]، یعنی: {همانا […]

ادامه مطلب …

۱۳۴ – جمع بین دو آیه:‌ ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ و ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾

چگونه بین این دو آیه جمع بندی کنیم: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾، (یعنی: آنها رسولانی هستند که برخی را بر برخی دیگر برتری داده‌ایم)، و این فرموده: ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾، (یعنی: هیچ فرقی بین هیچ کدام از آنها قائل نمی‌شویم)؟

ادامه مطلب …

۱۲۸ – عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مريم علیه الصلاة و السلام

۱۲۸ – از شیخ رحمه الله در مورد عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مريم علیه الصلاة و السلام سوال شد. جواب دادند: عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام این است که او یکی از رسولان گرامی و بلکه یکی از پنج نفر اولو العزم هستند. این پنج نفر: محمد […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه