چهارشنبه 22 صفر 1448
۱۳ مرداد ۱۴۰۵
5 آگوست 2026

(۳۴۹۳) آیا دعا در قبرستان جایز است؟

(۳۴۹۳) سوال: آیا دعا در قبرستان جایز است؟ زیرا برخی به قبرستان می‌روند و دعا می‌کنند و می‌گویند: برای اموات دعا می‌کنیم.

جواب:

اما خروج به قبرستان و سلام بر اهل قبور و دعا برای آن‌ها سنتی است که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است، و اما خروج به قبرستان برای صدا زدن الله –تعالى– در آنجا بدعتی منکر است، همانا الله تعالی در هرجایی صدا زده می‌شود جز جاهای کثیفی که الله –تبارك وتعالى– از صدا زده شدن در آن پاک و منزه است، لذا در مساجد، و در خانه‌ها، و در بازارها، و در هر جایی صدا زده می‌شود، و حدیثی در مورد صدا زدن الله –تبارك وتعالى– در قبرستان وارد نشده است؛ به همین دلیل می‌گوییم: کسی که قصد قبرستان نمود برای صدا زدن الله در آن، وی بدعت‌گذاری است که فعلش بر او انکار می‌شود، اما وقتی به آنجا می‌رود به دلیل اعتقادش به برکت شیخ فلانی یا فلان شیخ پس این بسی بدتر است، لذا بر کسی‌که چنین کاری کند الزامی است که به سوی الله توبه کند و دست از این گناه بکشد، و برادرانش که این کار را می‌کنند نصیحت کند، و در گمان من این است که بیشتر کسانی‌که این کار را انجام می‌دهند تنها جهل و تقلید کورکورانه آن‌ها را بر آن می‌دارد، وگرنه انسان به مجرد فکر زدن می‌بیند که این سفاهت و نادانی است، که به قبرستان برود تا الله را آنجا صدا بزند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الدعاء في المقابر جائز؟ فإن البعض يذهب إلى المقابر ويدعون ويقولون: ندعو للأموات.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما الخروج إلى المقابر والسلام على أهل القبور والدعاء لهم فهذا سُنَّةٌ جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأما الخروج إلى المقابر لدعاء الله -تعالى- عندها فهذا بِدْعَةٌ منكرة، فإن الله -تعالى- يُدْعَى في كل مكان إلا في الأماكن القذرة التي يُنَزَّهُ الله تبارك وتعالى عن دعائه فيها، فهو يُدْعَى في المساجد، وفي البيوت وفي الأسواق، وفي كل مكان، ولم يَرِدْ خبر في دعاء الله تبارك وتعالى في المقبرة؛ فلهذا نقول: من قصد المقبرة لدعاء الله – تعالى – فيها فإنه مُبْتَدِعُ يُنكَرُ عليه فعله، أما إذا كان يذهب إلى هناك لاعتقاده بركة الشيخ الفلاني أو الشيخ الفلاني فهذا أشد وأشد، فعلى من فعل هذا أن يتوب إلى الله ويُقلع عن هذا الذنب، وينصح إخوانه الذين يفعلونه، وفي ظني أن غالب من يفعل ذلك لا يحملهم عليه إلا الجهل والتقليد الأعمى، وإلا فلو أن الإنسان رجع إلى مجرد التفكير لوجد أن هذا سَفَه ، أن يخرج إلى المقبرة ليَدْعُو الله هناك.

مطالب مرتبط:

(۳۴۷۰) حکم دفن میت و زیارت قبر آن بعد از چهل روز

این کار اصلی ندارد بلکه انسان می‌تواند قبر خویشاوندان خود را در روز دومِ دفن زیارت کند اما شایسته نیست که انسان هرگاه مرده‌ای از نزدیکان او مُرد قلبش به او وابسته شود و اینکه زیاد به نزد قبرش برود، زیرا ناراحتی‌اش را تازه می‌کند و ذکر الله را از یادش می‌برد و بزرگترین همّش را بودن در کنار قبر قرار می‌دهد و چه بسا مبتلا به وساس و خرافات و افکار بد شود....

ادامه مطلب …

(۳۴۵۶) حکم زیارت قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم توسط زنان

زمانی که زیارت نمودن قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و دو صاحبش برای زن در محور مستحب بودن، مباح بودن و حرام بودن قرار می‌‌گیرد آنچه به احتیاط نزدیکتر است و برای زن بهتر است این است که این کار را انجام ندهد یعنی این قبرهای سه گانه را زیارت نکند و کفایت می‌کند که در نمازش بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سلام بفرست....

ادامه مطلب …

(۳۴۷۸) حکم زیارت قبور و اعمال رایج پس از نماز عید

(۳۴۷۸) سوال: روستایی از روستاهای بنی مالک حجاز در منطقه‌ی جیله وجود دارد و اهل این روستا عادتشان بر این است که بعد از اتمام نماز عید سعید قربان و عید فطر به سوی قبور خانواده و کسانی که از مسلمانان در این قبرها هستند می‌روند و فقط اهل این روستا این کار را انجام […]

ادامه مطلب …

(۳۴۷۲) حکم زیارت میت در روز جمعه

صحیح این است که زیارت نمودن میت خاص روز جمعه نیست بلکه قبور در هر وقتی که باشد زیارت می‌شوند....

ادامه مطلب …

(۳۴۸۵) حکم درخواست سلام رساندن به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم توسط مسافران مدینه

این از روی خطا و جهل است و بدعت است؛ زیرا سلام کردن عمل بدنی است و وکیل کردن کسی در آن جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۳۴۸۷) آیا خواندن فاتحه بر مردگان جایز است؟

نصی از سنت درباره‌ی خواندن فاتحه بر مردگان نمی‌دانم، و بر همین اساس خوانده نمی‌شود؛ زیرا اصل در عبادات بازداشتن و منع است، تا اینکه بر ثبوت آن و اینکه از شریعت الله است دلیلی اقامه شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه