(۱۲۰) آیا پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم پروردگارش را دیده است؟
قول راجح این است که پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم پروردگارش را ندیده است.
(۱۱۹) دیدگاه اهل سنت دربارهی رؤیت الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ در روز قیامت
الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ در روز قیامت به طور حقیقی با چشم دیده میشود هر چند با وجود این رؤیت، امکان ادراک الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ ممکن نیست. چون او بزرگتر از آن است که حواس، فهمها و افکار او را ادراک نمایند.
(۱۱۸) حکم نامگذاری به اسمهایی که از اسماء و صفات الله است
هرگاه هدف از اسم، معنای صفت نباشد اشکالی ندارد. اما در اسمهایی مانند جبار، شایسته نیست شخص به آن نامگذاری شود هر چند که معنای صفت مدّ نظر نباشد…
(۱۱۷) منظور از این کلام رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم چیست: «إنما بعثت رحمة للعالمین»
توصیف پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم به رؤوف و رحیم در قرآن کریم آمده است؛ ولی مختص مؤمنان است؛
ولی به این معنی نیست که ایشان رحمت است؛ بلکه الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ به وسیلهی ایشان به مخلوقاتش رحم و مهربانی نمود.
(۱۱۶) آیا درست است گفته شود اسماء الله و صفاتش از صیغههای مبالغه هستند؟
برخی از اسماء الله بر وزن صیغه مبالغه است و به معنای «کثرت و فراوانی» است؛ پس به این معنا نیست که در آن مبالغهی غیر واقعی صورت میگیرد….
(۱۱۵) آیا «حَفیّ» از اسماء الله است؟
سراغ ندارم که به طور مطلق جزو اسماء الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ باشد؛ بلکه مقید است…
(۱۱۴) آیا «حنّان، منّان و محسن» از اسماء الله هستند؟
ثابت نشده که حنّان از اسماء الله باشد؛ ولی منّان و محسن هر دو از اسماء الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ هستند.
(۱۱۲) تعلیم مسائل توحید اسماء و صفات به مردم
دیدگاه صحیح و راجح همین است که چیزی را در این باب به مردم تعلیم دهیم که به آن نیاز دارند و نباید چیزی که بدان علم نداریم را بیان نکنیم بلکه از آن روی بگردانیم. وقتی مذهبی مخالف مذهب سلف در بین مردم شایع شد، ناگزیر باید مذهب سلف را در این باب تبیین کنیم.
(۱۱۱) معنای سخن «أَمِرُّوها كما جاءَت»
این گفته منسوب به عموم سلف است.
یعنی (این نصوص را بدون بیان کیفیت و همان طور که وارد شده اثبات کنید).
(۱۱۰) مذهب اهل سنت و جماعت در مورد اسماء و صفات
مذهب اهل سنت و جماعت در مورد اسماء و صفات، اثبات همان چیزی است که الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ در قرآن کریم برای خود اثبات نموده یا از پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم در سنت مطهرش ثابت شده باشد.
(۱۰۹) مذهب اهل سنت و جماعت در تعامل با اسماء و صفات
هر ویژگی و صفتی که الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ خود را با آن توصیف نموده یا رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم ذاتش را با آن توصیف نموده مذهب اهل سنت و جماعت آن را میپذیرد، به آن ایمان دارد و معتقد است که آن وصف، حق و حقیقت است.
(۱۰۸) دیدگاه اهل سنت و جماعت در مورد صفات الله
هر ویژگی و صفتی که الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ خود را با آن توصیف نموده یا رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم ذاتش را با آن توصیف نموده مذهب اهل سنت و جماعت آن را میپذیرد، به آن ایمان دارد و معتقد است که آن وصف، حق و حقیقت است.