(۲۲۶۳) معنی این قول «التحیات لله و الصلوات» در تشهد
«التحیات» یعنی تمام تعظیمها مستحق الله میباشد و خالصا برای اوست زیرا التحیة به معنی تعظیم و اکرام است پس تمام انواع تعظیمها و تمام انواع اکرامها مستحق الله است و خالصا برای اوست….
(۲۲۶۲) تشهد صحیح برای نماز
کل صیغههای تشهد که در سنت آمده است صحیح است و تشهد ابن مسعود نزد مردم، خواص و عوام مشهور و معلوم است…
(۲۲۶۱) حکم نشستن کوتاه بین دو سجده و قبل از قیام در رکعت دوم
این نشستنی که نمازگزار در هنگام بلند شدن برای رکعت دوم و چهارم در نماز چهار رکعتی مینشیند اهل علم به جلسه استراحت تعبیر میکنند ….
(۲۲۶۰) آیا جلسه استراحت در خلال نماز از سنت نبوی میباشد؟
جلسه استراحت این است که انسان در برای بلند شدن رکعت دوم و چهارم در نماز چهار رکعتی بشیند و این مسئله علما بر سه قول اختلاف کردهاند:….
(۲۲۵۹) حکم جلسه استراحت در نماز
راجح نزد من این است که این نشستن برای راحتی بوده است و انسان هنگامی که به آن نیاز داشته باشد با اقتدا به رسول الله با آن استراحت میکند و اگر به آن نیاز نباشد پس نمینشیند….
(۲۲۵۸) صفت جلسه استراحت چیست؟
جلسه استراحت مانند دیگر نشستنها میباشد یعنی: انسان به حالت افتراش مینشیند سپس در آن ثابت میماند سپس بلند میشود و این نشستن زمانی مشروع است که انسان در وتر نمازش است….
(۲۲۵۷) ترتیب قرار دادن زانوها و دستها در هنگام سجود در نماز
افضل این است که انسان هنگام سجده ابتدا با زانوها سپس با دو دست سپس با پیشانی و دماغش سجده کند زیرا در حدیث از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم آمده است که این کار را میکرده است…
(۲۲۵۶) نحوه پایین آمدن به سجود و قیام از رکعت در نماز
قول راجح در نزد من این است که انسان هنگامی که سجده میکند با زانوهایش قبل از دستانش شروع کند و دو دستش را قبل از زانوهایش بر زمین نگذارد زیرا در این صورت شبیه زانو زدن شتر که رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم در حدیث از نهی کردند میشود…
(۲۲۵۵) ابتدا گذاشتن کدام یک در هنگام به سحود رفتن واجب است: زانوها یا دستها؟
صحیح این است که ابتدا زانوها را بر زمین گذاشت سپس دستها …
(۲۲۵۴) حکم مردی مسنی که نمیتواند بر زانوهایش سجده کند
اگر نمیتواند که با زانوهایش سجده کند پس برای سجود چهارزانو بشیند و در سجده خود را به زمین نزدیک کند و این برایش کفایت میکند…
(۲۲۵۳) روش بلند شدن از سجده در رکعت دوم
افضل این است که انسان برای بلند شدن از سجود با تکیه بر زانوهایش بر روی پایش بایستاد…
(۲۲۵۲) حکم پایین آمدن مو در موضع سجود بر پیشانی
من در این حالت مانعی نمیبینم زیرا که این مو به او وصل است و از اصل خلقتش میباشد ولی چیزی که جایز نیست این است که بعضی از جهال انجام میدهند…