اذان دادن در هنگام تولد فرزند سنت است اما اقامه، حدیث آن ضعیف است و سنت نیست...

موی سر فرزند متولد شده در روز هفتم اگر که پسر باشد تراشیده می‌شود اما اگر دختر باشد موی سرش تراشیده نمی‌شود...

هنگامی که انسان در هنگام تولد فرزندش فقیر می‌باشد بر او لازم نیست که عقیقه بدهد زیرا عاجز می‌باشد و عبادات با وجود عجز ساقط می‌شوند....

اگر که برای مولود از قبل اسم انتخاب شده افضل این است که هنگام تولد بر او نهاده شود اما اگر از قبل اسم آماده نکردند افضل است که در روز هفتم بر او اسم بگذارند...

من فضلیتی برای تولد در روز جمعه یا دوشنبه یا روز‌های دیگر نمی‌شناسم ...

در حق این کودک واجب است که غسل و کفن شود و برای نماز خوانده شود، چه پدرش حاضر باشد یا نه....

هنگامی که در او روح دمیده شد که در صورتی است که (جنین) چهار ماه داشته باشد، اسم برای او گذاشته و از جانبش عقیقه داده می‌شود ...

اگر که در وقت مشروعیت عقیقه او فقیر بوده است از او ساقط می‌شود و چیزی بر او لازم نیست ...

بعضی از اهل علم بر این باور هستند که جایز است انسان از طرف خود عقیقه بدهد اگر که پدرش انجام نداده...

اگر در آن زمان دست تنگ بوده است و توانایی عقیقه دادن نداشته است پس قضا نمی‌شود یعنی الان نیز عقیقه نمی‌دهند چون در حق او مشروع نبوده است ...

اگر آن‌هایی که فوت کرده و آن‌هایی که زنده هستند در حال فقر پدرشان به دنیا آمده‌اند و قدرت عقیقه دادن نداشته است پس چیزی بر او لازم نیست...

عقیقه ذبحی است که در روز هفتم ولادت برای کودک ذبح می‌شود...