از مسلمان در برابر ظروف منزل، فرش و رختخواب، اتومبیلی که سوار می‌شود یا اجاره می‌دهد و دیگر وسایل و ابزار آلاتش خواسته نشده که زکات بپردازد....

مروارید و الماس فقط در صورتی زكات دارد که برای تجارت باشد اما اگر برای پوشیدن و استفاده کردن باشد، حتی اگر زیاد باشد نیز زكات ندارد...

اگر هیزم و ذغال برای تجارت باشد، زکات دارد زیرا کالاهای تجاری به نوع خاصی محدود نمی‌شود....

ساختمانی که آن را اجاره می‌دهید، زکات ندارد زیرا برای تجارت نیست بلکه برای استفاده و کسب درآمد از آن است....

خانه‌ای که برای اجاره و استفاده باشد، قیمتش زكات ندارد و فقط مبلغ اجاره‌ای ‌که شخص دریافت می‌کند اگر یک سال از زمان عقد قرارداد بر آن بگذرد، زکات دارد اما اگر یک سال کامل از زمان قرارداد بر آن نگذرد، زکات ندارد....

خانه‌ای که در آن زندگی می‌کند زكات ندارد...

مبلغی که از اجاره‌ دادن خانه دریافت می‌کنند: اگر یک سال کامل از قرارداد اجاره بگذرد، زكات دارد؛ لذا مثلا اگر ماهیانه اجاره‌ دهند و مبلغ را دریافت و مصرف کنند، در این حالت زكات ندارد...

خانه‌ای که برای اجاره باشد، قیمتش هر چقدر باشد زكات ندارد اما مبلغ حاصل از اجاره، زكات خواهد داشت....

خانه‌ و عمارتی که فرد برای اجاره فراهم کرده است و در صورت وجود مشتری که آن را با مبلغ زیاد بخرد، حاضر است آن ‌را بفروشد، زكات ندارد و فقط مبلغی که حاصل از اجاره‌ی آن است زکات دارد....

باید بنگریم که آیا این فرد به خرید و فروش املاک مشغول است و املاک نزد وی مانند کالای تجاری در نظر گرفته می‌شود؟ اگر چنین باشد بر وی واجب است زکات ملک را بپردازد زیرا کالای تجاری محسوب می‌شود....

اگر نیت و هدفش سکونت در آن یا اجاره دادن آن باشد، زكات ندارد اما اگر قصد تجارت داشته باشد، از زمانی که آن را خریداری کرده زکاتش بر وی واجب می‌شود....

مزرعه‌ی مرغ‌داری زكات ندارد مگر این که در کنارش درختان ثمردار هم داشته باشد که در این صورت، زکاتش واجب است...