امام حریص باشد بر اینکه سوره­ها را کامل بخواند یا اینکه در هر رکعت سوره­ای کامل بخواند یا اینکه یک سوره را در دو رکعت تقسیم کند و مانند برخی از امامان نباشد که همیشه یا غالبا قسمتی از آیات سوره­های طولانی را می­خوانند...

برای امام واجب نیست که حافظ قرآن باشد اما حفظ قرآن به نسب مجموع مسلمانان فرض کفایه است...

اشکالی ندارد که چه در نماز فرض و چه در نماز سنت در حالی که نماز می­خواند از روی مصحف بخواند ...

کسی که اولویت بیشتری برای امامت دارد جلو برود و اگر ترس اختلاف و درگیری بود واجب است این موضوع به گوش مسؤلین برای جلوگیری از دعوا رسانده شود....

اگر تلاوتش خوب نیست جایز نیست که امام مردم شود به خصوص هنگامی که سوره­ی فاتحه را خوب بلد نیست...

امامت کسی که لکنت دارد درست است هر چند که یک حرف را به حرف دیگری تغییر دهد مادامی که توانایی او همین است اما با این وجود شایسته است به خاطر احتیاط و خروج از خلاف که کسی برای امامت نماز جماعت انتخاب شود که عیب نداشته باشد....

شایسته نیست که تو را به عنوان امام به جلو بفرستند در حالی که در قوم کسی بهتر از تو وجود دارد زیرا بر خلاف امر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است اما اگر بهترین شخص در قوم از لحاظ تلاوت هستی پس جلو برو و حریص باش بر اینکه تلاوتت سالم و درست آن­طور که مطلوب است باشد...

جایز نیست که این افراد به عنوان امامان مسجد باشند و بر والیان امر یکی از این دو چیز واجب است: یا اینکه این افراد آموزش داده شوند تا اینکه کلام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را درست بخوانند یا اینکه تغییر داده شوند....

اگر امام اولی لحن او به گونه­ای نیست که معنا را عوض کند پس نماز پشت سر او درست است اما اگر لحن او به گونه­ای است که معنا را تغییر می­دهد پشت سر او نماز خوانده نمی­شود...

برای انسان جایز نیست پشت سر کسی که قرائتش خوب نیست، وضو را خوب بلد نیست و واجبات نماز را به خوبی انجام نمی دهد نماز بخواند....

بله، جایز است ...

امامت کسی که قرآن را با لکنت می­خواند جایز است مادامی که حروف، کلمات و حرکات را خوب ادا می‌کند...