بله از رسول الله ﷺ وارد شده است....

فقط برای امام مشروع است که حریص بر برابر کردن صف و اقامه‌ کردن آن بر وجه مشروع باشد و صف‌ها را تکمیل کند.....

مشکلی ندارد انسانی که نافله می‌خواند خود را به صف جلو برساند یا به چپ و راست برود که صف را بچسباند....

در مورد گذاشتن عصا و کفش و مانند آن در مکان انسان: پس اگر آن را بگذارد و سپس به خانه یا بازار برود و نزدیک نماز برگردد این حرام است و جایز نیست زیرا که اماکن مهیا شده برای عبادت برای کسی است که زود‌تر بیاید....

بله صف اول آن است که پشت امام قرار داشته باشد و اگر آن صف با منبر بین نماز‌گزاران فاصله بیاندازد و درصورتی پشت امام هست در هر صورت صف اول محسوب می‌شود...

افضل صف اول است و از چپ و راست صف دوم افضل‌تر است...

مشروع این است که صف از پشت امام شروع شود زیرا که هرچه انسان به امام نزدیک‌تر باشد افضل است و اگر دو نفر را در دو طرف صف بودند پس آن دو را به وسط می‌آوریم....

نه برایشان واجب نیست که صف را برابر قرار دهند...

قول صحیح این است که صف بستن مرد بالغ با کودک درست می‌باشد که با هم در صف ببندند...

صف بستن با این کودکی که به سن تمییز نرسیده است صحیح نیست زیرا که نمازش صحیح نیست و هر کسی که نمازش صحیح نباشد صف بستن با آن نیز صحیح نیست....

اگر طفلی که به سن تمییز رسیده است و در صف اول یا غیر اول نشسته است پس جایز نیست که او را از مکانش خارج کند زیرا این جنایت بر او می‌باشد و رسول الله ﷺ از این که کسی برادرش را بلند کند و خودش جایش را بگیرد نهی کرده است....

اين اشتباه است زیرا گذاشتن کودک مقابل خود سبب مشغول شدن خود و دیگران با نگاه کردن به او می‌شود...