یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۶۹۳۱) حکم حضور داماد در مجلس زنانه عروسی

(۶۹۳۱) سوال: من از یک عادت که در جوامع اسلامی رایج شده، شکایت دارم و آن اینکه داماد در مراسم عروسی به مجلس زنانه وارد می‌شود و مدت زمانی را کنار عروس می‌نشیند در حالی که زنان حاضر خود و صورت‌هاشان را می‌پوشانند، آیا این کار جایز است؟

جواب:

این عادت، عادتی قبیح و ناپسند است و با توجه به پیامدهای آن که منجر به تحریک شهوات و ایجاد فتنه می‌شود، نظر ما این است که از این کار جلوگیری شود و انجام آن جایز نیست زیرا شریعت اسلامی همواره راه‌های منتهی به امور حرام را می‌بندد به‌ویژه وقتی که این راه‌های منجر به فتنه، قوی باشند.

بی‌تردید در شب عروسی، وقتی مردی به عنوان داماد در مراسم وارد می‌شود و در کنار عروس بر استیج می‌نشیند و حاضران در اوج شادی و سرور هستند، تحریکات شهوانی به‌ویژه در صورتی که داماد اقدام به بوسیدن یا لمس کردن عروس کند یا دادن غذا به او و مانند آن، ایجاد می‌شود، پس در این فتنه وجود دارد که موجب خواهد شد که انسان حکم تحریم بر آن بدهد.

بنابراین، نظر ما این است که این عادت کنار گذاشته شود و ترک گردد و مردم به آداب قدیمی‌‌ای که مبتنی بر کمال حیا و پوشیدگی بود، باقی بمانند و از هرگونه جلوه‌های فتنه دور باشند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إني أشكو عادة تفشت في الأوساط الإسلامية، وهي أن العروس يدخل على عروسه في حفل من النساء، ويجلس معها لمدة من الزمن، والحاضرات من النساء يتسترن، ويُغَطِّين وُجوههن، فهل هذا جائز، أو لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى : هذه العادة عادة قبيحة، ونظرا لما تفضي إليه من ثوران الشهوة، وحصول الفتنة، فإننا نرى أنها تمنع، وأنه لا يجوز فعلها، لأن الشريعة تَسُدُّ الذرائع الموصلة إلى الأمور المحرمة، لا سيما إذا قويت الذريعة.

ولا شك أن النساء في ليلة الزفاف إذا حضر الرجل المتزوج، وجلس مع زوجته على المنصة في هذه الحال والناس في نَشوة الطرب والفرح، وفي حركة زواجية، فإنه لا شَكٍّ أن الشهوة ستثور، لا سيما إن جرى من الزوج لزوجته تقبيل، أو لمس، أو مناولة طعام، أو ما أشبه ذلك، فإن هذا فيه من الفتنة ما يوجب أن يحكم الإنسان عليه بالتحريم.

فالذي نرى أن ذلك مما يُجتنب ،ويُترك، وأن يبقى الناس على عادتهم القديمة التي فيها كمال الستر والحياء، والبعد عن مظاهر الفتنة.

مطالب مرتبط:

(۶۸۷۷) آیا روی آوردن به دنیا از موانع دستیابی به رستگاری در آخرت است؟

روی آوردن کامل به دنیا و اینکه انسان آن را بزرگ‌ترین هدف و نهایت علم خود بداند، بدون شک یکی از عوامل بازدارنده است و آنچه که امروز به بیشتر مردم آسیب زده است چیزی جز همین امر نیست...

ادامه مطلب …

(۶۹۰۵) حکم قطع رابطه بین دو دوست چیست؟

قطع رابطه میان مسلمانان حرام است و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که از هجر کردن نهی کرده و امر کرده که ما بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ،  برادران هم باشیم...

ادامه مطلب …

(۶۸۸۵) آیا نماز و اعمال خیری که زنی بی‌حجاب انجام می‌دهد، پاداش دارد؟

او بر اعمال صالح‌اش پاداش خواهد گرفت و از آن‌ها نفع خواهد برد اما برای او جایز نیست که بر معصیت اصرار ورزد بلکه بر او واجب می‌باشد که از آن خلاص شود تا با آن کامل شود، محرمات را ترک کند و آنچه از دستورات که میسر است را به جا آورد....

ادامه مطلب …

(۶۹۵۰) من دوستی دارم که مرا به سمت شر می‌کشاند و او از هفت سال پیش دوستم است؛ باید با او چه بکنم؟

بر تو واجب است که این دوست که تو را به شر فرا می‌خواند، نصیحت کنی، اگر هدایت شد، به سود خود اوست و اگر هدایت نشد، باید از او جدا شوی....

ادامه مطلب …

(۶۹۰۴) علت ناتوانی از قیام شب و رابطه آن با گناهان

موانع انجام طاعت فراوان است و شاید یکی از دلایل آن گناهان باشد....

ادامه مطلب …

(۶۹۲۲) کسی که در ماه رمضان بر عبادات حریص است و پس از ماه مبارک رمضان آن‌ها را رها می‌کند؛ آیا عمل او درست است؟

اگر تمام اعمال را رها کند، از جمله نماز، کسی که نماز را ترک کند، کافر شده است اما اگر تنها برخی از عبادات غیر واجب را ترک کند، او از انجام این اعمال صالح محروم شده اما تا زمانی که این عبادات واجب نبوده‌اند، گناهی را مرتکب نشده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه