یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۶۹۲۵) بهترین راه‌حل میانه‌روی چیست؟

(۶۹۲۵) سوال: ما می‌بینیم که برخی افراد به هنگام عید بسیار شادمان هستند، لباس‌های فاخر می‌پوشند، عباى باشکوه می‌پوشند، سوار خودروهای لوکس می‌شوند و با تکبر و خود بزرگ‌بینی در خیابان‌ها راه می‌روند در حالی که برخی دیگر از افراد به عید توجهی نمی‌کنند، خود را به فقر و تواضع می‌چسبانند، لباس‌های کهنه می‌پوشند و می‌گویند: عید لباس نو نیست بلکه عید قبول شدن اعمال است؛ این تفاوت عمیق میان این دو گروه، تناقضی در جامعه‌ی اسلامی را القا می‌کند، بهترین راه‌حل چیست؟ الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شما را موفق بگرداند.

جواب:

بهترین راه‌حل میانه‌روی است، انسان نباید در لباس و ظاهرش متکبر و خود بزرگ‌بین باشد و نباید هم خود را فروتن و ضعیف نشان دهد بلکه باید شادی و سرور خود را نشان دهد، بهترین لباس‌هایش را بپوشد و برای عید خود را آراسته کند و احساس کند که در روز شادی و خوشحالی است، به همین دلیل در روزهای عید بازی‌هایی که در روزهای دیگر جایز نیستند، رخصت داده شده تا نفس انسان از این روز مبارک بهره‌ی خود را از شادی ببرد و همیشه حق در میان افراط و تفریط است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نرى بعض الناس يبتهج بالعيد ابتهاجا زائدا، ويلبس الملابس الفضفاضة والمشلح الفخم ويركب السيارة الفارهة، ويسير في الشارع مُصَعّرًا خدَّه نافخا أوداجه، بينما نرى بعض الناس لا يرفع بالعيد رأسا، ويلتصق بالمسكنة، ويلبس الملابس الرَّئَة، ويقول: ليس العيد لبس الجديد، وإنما العيد قبول العمل، بينما نجد بين هاتين الطبقتين هوة سحيقة، توحي بالتناقض في المجتمع الإسلامي، فما هو الحل الأجدر وفقكم الله؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الحل الأجدر الوسط، فلا يكون الإنسان متكبرا متعاظما في ملبوسه ومركوبه ،وهيئته، ولا يكون متبدلا مستكينا، بل ينبغي أن يُظهر الفرح والسرور، ويلبس أحسن ثيابه، ويتجمل للعيد، ويُشعر نفسه بأنه في يوم سرور وفرح، ولهذا رُخّص في أيام العيد من اللعب ما لم يُرخص في غيره، لأجل أن تنال النفسُ حظها من الفرح بهذا اليوم المبارك، ودائما يكون الحق بين طرفين متطرفين: إفراط وتفريط.

مطالب مرتبط:

(۶۹۳۰) حکم کنیه دادن پدر به فرزندش قبل از تولد چیست؟

هیچ مشکلی ندارد که فردی پیش از تولد فرزندش، کنیه‌ای برای خود انتخاب کند یا حتی بدون داشتن فرزند، کنیه‌ای برای خود داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۸۵۰) حکم شرع در نظر شما درباره شخصی که نماز می‌خواند و روزه می‌گیرد اما خیر را برای خود دوست دارد و برای دیگران نمی‌پسندد، چیست؟

با او همان‌طور رفتار کن که با دیگران رفتار می‌کنی، اما باید او را نصیحت کنی و به او بفهمانی که حسادت از گناهان بزرگ و از اخلاق یهودیان است همان‌طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ درباره آن‌ها فرموده است...

ادامه مطلب …

(۶۸۹۵) حکم کوتاهی حافظ قرآن در عمل به نماز شب و تلاوت مستمر

به خاطر این گناهکار نیست زیرا انسان هر زمان که واجبات اسلام و ارکان آن را به جا آورد، گناهی بر او نیست اما شایسته است از آنجایی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به او نعمت حفظ قرآن عطا کرده، بر تلاوت قرآن حریص باشد زیرا تلاوت قرآن پاداش بزرگی دارد...

ادامه مطلب …

(۶۸۴۸) آیا ممکن است انسان کسی را که برای او مورد احترام است حسادت کند؟

به مجرد ناراضی بودن از نعمتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به دیگری داده است، حسادت محسوب می‌شود و حسادت حرام است...

ادامه مطلب …

(۶۹۲۱) حکم افراط در شوخی کردن بین دوستان

زیاد شوخی کردن خیری در آن نیست و شاید گفته‌ شود: شوخی در سخن مانند نمک در غذاست؛ بدون آن غذا خوب نمی‌شود اما اگر زیاد شود، غذا نیز خراب می‌شود....

ادامه مطلب …

(۶۸۶۸) آیا معصیت‌ها تأثیری بر فرد و جامعه دارند؟

معصیت‌ها تأثیراتی بر فرد و جامعه دارند؛ تأثیرات آن بر فرد این است که همت او را در انجام طاعات کاهش می‌دهد زیرا معصیت‌ها یکدیگر را دنبال می‌کنند و سبب قساوت قلب و تضعیف همت انسان در طلب خیر می‌شوند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه