چهارشنبه 16 شعبان 1447
۱۴ بهمن ۱۴۰۴
4 فوریه 2026

(۶۸۵۷) حکم جایگزینی شخصی دیگر در معاینه پزشکی دانشگاه

(۶۸۵۷) سوال: یکی از دختران که خواسته بود در دانشگاه‌ها ثبت نام کند، دانشگاه از او یک گواهی پزشکی خواسته است و یک موعد مشخص برای ارائه آن تعیین کرده بود و اگر او در موعد مقرر آن نمی‌برد، پذیرش او لغو می‌شد و از آنجا که این دختر در مدرسه‌ای در منطقه خود مشغول به کار است و فاصله زیادی با دانشگاه دارد و نمی‌تواند در موعد مقرر معاینه پزشکی را انجام داده و به دانشگاه بفرستد، از یکی از دوستان خود خواست تا به‌جای او معاینه شود و آن را به دانشگاه تحویل دهد، حکم این عمل چیست، با توجه به اینکه این دختر سالم است و بیماری‌ای ندارد؟

جواب:

این کار از دو جهت حرام است:

جهت اول: این کار دروغ است زیرا کسی که مورد معاینه قرار گرفته همان شخصی نیست که باید معاینه می‌شد.

جهت دوم: این کار خیانت به دانشگاه، وزارت‌خانه، دولت و حتی امت است، این خیانتی به همه این نهادها محسوب می‌شود و نتیجه آن این است که این دانشجو در نهایت مدرکی دریافت می‌کند و با استفاده از آن در شغلی قرار می‌گیرد که بدون آن مدرک نمی‌توانست به آن برسد سپس بر اساس آن مدرک حقوق دریافت می‌کند و این حقوق بر اساس باطل است و چیزی که بر باطل استوار باشد، خود نیز باطل است.

از این رو به این زن هشدار می‌دهیم که از این عمل خودداری کند، به او می‌گوییم: این کار را انجام نده و دیگران را نیز از انجام چنین کارهای نادرست برحذر می‌داریم همچنین به آنان می‌گوییم: این قول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بخوانید: {وَیُنَجِّی ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ بِمَفَازَتِهِمۡ لَا یَمَسُّهُمُ ٱلسُّوۤءُ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ} [سوره الزمر: ۶۱]: (و الله کسانی را که پرهیزگاری کردند با رستگاری‌شان نجات می‌دهد، نه رنجی به آن‌ها رسد، و نه آن‌ها اندوهگین شوند).

تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه کنید و از چنین معاملاتی که شامل این گناهانی که ذکر کردیم می‌شود پرهیز کنید و می‌گوییم: داستان کعب بن مالک رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ، هلال بن امیه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ و مُرارة بن الربیع رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ را به یاد آورید[۱] که وقتی از حضور در غزوه تبوک تخلف کردند و عذری نداشتند، صادقانه نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اعتراف کردند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن‌ها را نجات داد حتی در مورد داستان آن‌ها آیاتی از قرآن را نازل کرد که تا روز قیامت تلاوت می‌شود، این آیاتی است که در نمازهای نفل و فرض خوانده می‌شود و هر انسانی که این آیات را تلاوت می‌کند، به ازای هر حرفی ده حسنه دریافت می‌کند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را با آن عبادت می‌کند، چه فضیلتی به این فضیلت می‌رسد برای همین بر مؤمن واجب است که در سخن و عمل خود برای پیروی از امر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، صادق باشد، که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِینَ} [سوره التوبة: ۱۱۹]: (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید، تقوای الله را پیشه کنید، و با راستگویان باشید).

همچنین به خاطر پیروزی از امر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم که فرمودند: «إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا»[۲]: (به راستی صداقت و راستی به سوی نیکی هدایت می‌کند و نیکی به سوی بهشت و مرد به راست‌گویی ادامه می‌دهد تا اینکه (به مقام) صدیق می‌رسد).

و به خاطر اجتناب از آنچه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن برحذر داده است و فرمودند: «وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا»[۳]: (و حقیقتا دروغ به فساد می‌کشاند و فساد هدایت‌گر مسیر آتش می‌باشد؛ و آن مرد دروغ می‌گوید تا اینکه نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به عنوان کذاب و دروغگو ثبت می‌شود).

و تأسف‌بار است که کسی اینگونه عرض خود را به مسئول ارائه دهد که حاوی دروغ و خیانت است و تأسف‌بار است که برخی از مسئولان در این امر با او مماشات می‌کنند و  همراهی می‌کنند و بر آن موافقت می‌کنند و امور را پیش می‌برند در حالی که واقعیت را می‌دانند و از خلاف آنچه تقدیم کرده است، آگاهند، بنابراین چنین فردی هم به شخصی که این درخواست را ارائه داده، هم به خودش و هم به فرد بالادست خود از ولی‌امر ظلم کرده است.

واجب است که مسئولان در مسائلی که خلاف قوانین است، جانب‌داری هیچ کس را نکنند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَاۤءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلۡأَقۡرَبِینَۚ إِن یَكُنۡ غَنِیًّا أَوۡ فَقِیرا فَٱللَّهُ أَوۡلَىٰ بِهِمَا} [سوره النساء: ۱۳۵]: (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! برپا دارنده‌ی عدالت باشید، برای الله شهادت دهید؛ اگر چه به زیان خود شما یا پدر و مادر و نزدیکان (شما) باشد، اگر (مدعی علیه) توانگر یا فقیر باشد. (به هر حال) الله به آنان سزاوارتر (و مهربان‌تر) است).

خلاصه‌ی پاسخ این است: به این زنی که می‌خواهد در دانشگاهی ثبت‌نام کند در حالی که از دانشگاه دور است، می‌گوییم: اگر توانستی آنچه را که دانشگاه از تو خواسته است انجام دهی، این همان مطلوب است اما اگر نمی‌توانی، پس هیچ خیری در ثبت‌نام از طریق نیرنگ نیست.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إحدى الفتيات طلبت منها الكليات التي قدمت فيها انتسابا كشفا طبيا، وقد حدّدتِ الكُلية موعدا لحضور الكشف الطبي، وإذا لم تأتِ به في الموعد المحدد يترتب عليه سقوط هذا القبول في الانتساب، وبما أن هذه الفتاة مرتبطة بعمل في مدرسة في منطقتها، وبعيدة جدا عن الكلية، ولا تستطيع الكشف الطبي، وإرساله للجامعة في الموعد المحدد، فقد أوصت زميلة لها بالكشف باسمها، والذهاب به للكلية، فما حكم هذا العمل، علما بأن هذه الفتاة سليمة، ولا يوجد بها مرض؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا عمل محرم من وجهين:

الوجه الأول: أنه كَذِبٌ، فالمرأة المكشوف عنها ليست هي المرأة المطالبة.

الوجه الثاني: أنه خيانةٌ للجامعة ومن ورائها الوزارة، ومن ورائها الدولة، ومن ورائها الأمة، فهي خيانة لكل هذه الجهات، ويترتب على ذلك أن هذه المنتسبة سوف تأخذ الشهادة وترتقي بها إلى عمل لا ينال إلا بها، ويترتب على ذلك الراتب، ويكون هذا الراتب مبنيا على باطل، والمبني على باطل باطل.

ولهذا نُحذر هذه المرأة أن تقوم بهذا العمل، نقول: لا تقومي به، ونحذر غيرها أيضا من ممارسة هذه الطريق السيئة، ونقول اقرؤوا قول الله -تعالى-: ﴿ وَیُنَجِّی ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ بِمَفَازَتِهِمۡ لَا یَمَسُّهُمُ ٱلسُّوۤءُ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ ﴾ [الزمر:61].

واتقوا الله -تعالى- عن مثل هذه المعاملة التي تشتمل على ما ذكرنا من الإثم، ونقول : اذكروا قصة كعب بن مالك، وهلال بن أُميَّة، ومرارة بن الربيع، الذين صدقوا رسول الله له في تخلفهم عن غزوة تبوك، وأنهم لم يتخلفوا من عذر، فأنجاهم الله، بل أنزل في قصتهم قرآنا يُتْلَى إلى يوم القيامة، قرآنا يتلى في الصلاة نَفْلِها وفَرْضِها، قرآنًا يتعبد الإنسان به الله -عز وجل- إذا قرأ هذه القصة، قرآنًا لكل قارئ يقرؤه في كل حرف عشر حسنات، أي فضيلة تحصل مثل هذه الفضيلة؟ لهذا يجب على المؤمن أن يكون صادقًا في مقاله وفعاله، امتثالا لأمر الله -تعالى- في قوله: ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِینَ ﴾ [التوبة: ١١٩].

وكذلك امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: «إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البِرِّ، وَإِنَّ البِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ، حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا».

واجتنابا لما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: «إِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ وَإِنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا».

ومن المؤسف أن من قدم عرضًا لجهات مسئولة على هذا النحو المشتمل على الكذب والخيانة، من المؤسف أن يتساهل بعضُ المسئولين في هذه الجهة معه، ويوافق على ذلك، ويُمشّي المعاملة، وهو يعلم الواقع، وأنه على خلاف ما قدم، فيكون بذلك ظالما لمن قدم هذه المعاملة، وظالما لنفسه، وظالما لمن فوقه من ولي الأمر.

فالواجب على المسئولين ألا يُحابوا أحدًا في أمر يخالف النظام، ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَاۤءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلۡأَقۡرَبِینَۚ إِن یَكُنۡ غَنِیًّا أَوۡ فَقِیرࣰا فَٱللَّهُ أَوۡلَىٰ بِهِمَا ﴾ [النساء: ١٣٥].

وخلاصة الجواب: أن نقول لهذه المرأة التي تريد الانتساب إلى الجامعة وهي بعيدة: إن تيسر لكِ أن تقومي بما يجب مما طلبته الجامعة منك، فهذا هو المطلوب، وإن لم يتيسر ، فلا خير لك في الانتساب إليها على وجه الحيلة.

مطالب مرتبط:

(۶۸۹۶) حکم قطع و بازگشت به محل نماز برای ادامه ذکر پس از سلام

هر کسی که نماز بخواند و در محل نمازش بشیند، حتی در خانه‌اش باشد، نیست که این پاداش را بگیرد، بنابراین آنچه این زن سوال کننده درباره باز کردن در یا پاسخ به تلفن و موارد مشابه مطرح کرده است، در این جایگاه وارد نمی‌شود....

ادامه مطلب …

(۶۹۴۴) حکم کاشت گل‌ها به‌ خاطر عطر، جلوه و زیبایی آنها در خانه چیست؟

برای انسان اشکالی ندارد که در خانه درختان و گیاهان خوشبو بکارد که باعث شادابی و آرامش خاطر او شود زیرا این‌ها از نعمت‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر بندگان است....

ادامه مطلب …

(۶۸۶۱) آیا خرید و تجدید وسایل منزل و لوازم الکتریکی با قیمت متوسط، اسراف محسوب می‌شود؟

معیار اسراف: تجاوز از حد است، این معیار و ضابظ اسراف است، فردی که در حد متوسط است، آنچه را که ثروتمندان بزرگ یا مثل آن‌ها استفاده می‌کنند، نمی‌خرد؛ بنابراین، اسراف تجاوز از حد در خوردن، نوشیدن، پوشیدن، مسکن و وسایل نقلیه است، ...

ادامه مطلب …

(۶۸۷۹) آیا دیدن مردی در کنار چند زن نشانه گناه است یا حکایتی از محارم بودن؟

معماها سخت فهمیده و تفهیم می‌شوند و فقط برای دانش‌آموزان برای تیز کردن ذهنشان آورده می‌شود اما با این حال، حال که این سؤال را مطرح کرده‌اید، از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای پاسخ به آن کمک می‌طلبیم...

ادامه مطلب …

(۶۸۸۹) حکم مطالبه‌ی مال و اجبار به طلاق از سوی ولیّ دختر

هر کس که سعی کند میان زن و شوهر جدایی بیفکند، به جادوگران شباهت دارد و عمل او شبیه کار جادوگران است و این بر آن‌ها حرام است و اگر سخن‌چینی باشد باعث تفرقه میان دو نفر می‌شود، از گناهان کبیره است...

ادامه مطلب …

(۶۸۷۶) آیا مال از نعمت‌ها است یا از بلاها؟

بدون شک مال یکی از نعمت‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است اما هر نعمتی از جانب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، در حقیقت نوعی آزمایش است، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه