پنج‌شنبه 17 شعبان 1447
۱۶ بهمن ۱۴۰۴
5 فوریه 2026

(۶۷۶۵) وسواس فکری در نماز و تلاوت قرآن و راه علاج شرعی

(۶۷۶۵) سوال: بعد از درود و سلام، من دختر ۱۹ ساله‌ای هستم که از وسواس زیاد رنج می‌برم و قادر به کنترل افکار و وسواس‌های خود نیستم، به حدی که گاهی به کفر می‌رسد حتی هنگام نماز و قرائت قرآن و دائم استغفار می‌کنم اما فایده‌ای ندارد و من از این وسواس‌ عذاب می‌کشم؛ لطفاً مرا راهنمایی کنید، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به شما اجر دهد.

جواب:

وسواس در اغلب موارد ناشی از خلأ روانی، فکری و حتی جسمی است زیرا وقتی انسان مشغول به کاری است، به آن‌چیزی که بدان مشغول است اهتمام می‌ورزد و افکار و وساوس بد از او دور می‌شوند اما حتی با وجود مشغولیت فکری، جسمی و روانی، ممکن است وسواس رخ دهد.

راه‌های خلاصی از آن به شرح زیر است:

اول: عدم توجه و اهتمام به آن، لذا شخص نباید به وسواس توجه کند و در درون خود جایگاهی به آن بدهد حتی اگر وسوسه کند، به خود بقبولاند که این افکار واقعی نیستند و از فکر کردن به آن‌ها دست بردارد؛ این روش رهایی از وسواس است، یعنی خود را از آن‌ها خلاص کند و به آن‌ها توجه نکند.

دوم: استفاده از راه‌های نجات‌دهنده از وسواس، از جمله اینکه زیاد به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شر شیطان رانده شده و وسوسه‌ها پناه ببرد و هنگام پناه بردن، دو امر را مدنظر داشته باشد:

اول: نیاز و احتیاج کامل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از هر جهت، به طوری که انسان در این حالت از توان و قدرت خود برائت جوید و کار را به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ واگذار کند.

دوم: این احساس را داشته باشد که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قادر به رفع آن مشکل است زیرا: {إِنَّمَاۤ أَمۡرُهُۥۤ إِذَاۤ أَرَادَ شَیۡـًٔا أَن یَقُولَ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ} [سوره يس: ۸۲]: (جز این نیست که فرمان او، چون چیزی را اراده کند، (این است) که به آن می‌گوید: «موجود شو» پس (بی درنگ) موجود می‌شود).

این امر دوم، موجب افزایش امید و حسن ظن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌شود تا این‌که از این بیماری که به آن دچار شده است، رهایی یابد.

سوم: وقتی به امور دینی و دنیوی خود مشغول می‌شود، باید جدی باشد؛ یعنی قلب خود را هنگام کار به آن اختصاص دهی در این حالت، اگر قلب از وسواس و رخوت ذهنی به جدیت در کار معطوف شود، وسواس‌ها فراموش می‌شوند و از بین می‌روند.

چهارم: بدانید که این مسأله- به ویژه وسواس در عقاید و آنچه مربوط به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، نام‌ها و صفات اوست – برای کسانی که از ما در ایمان کامل‌تر و حالشان از ما بهتر بوده، یعنی صحابه نیز پیش آمده است و آن‌ها این از موضوع به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شکایت کردند و ایشان به آن‌ها دستور دادند که از شر آن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پناه ببرند و از آن دست بردارند چنانکه در حدیث آمده است: «يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ، فَيَقُولَ: مَنْ خَلَقَ كَذَا وَكَذَا؟ حَتَّى يَقُولَ لَهُ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ، وَلْيَنْتَهِ»[۱]: (شیطان یکی از شما را وسوسه می‌کند و می‌گوید: چه کسی فلان چیز را خلق کرده؟ چه کسی فلان چیز دیگر را خلق کرده؟ تا اینکه می‌پرسد: چه کسی خالق پروردگارت است؟ هنگامی که به این مرحله رسید، پس باید به الله پناه ببرد و از آن دست بکشد).

 با این چهار روش که اکنون به یاد دارم، می‌توانی از این وسوسه‌هایی که به آن دچار شده‌ای خلاص شوی، از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌خواهم که تو و همه‌ی مسلمانان را از این وسواس‌ها عافیت دهد.


[۱] صحیح بخاری: كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده، شماره (۳۱۰۲)، و صحیح مسلم: كتاب الإيمان، باب الوسوسة في الإيمان وما يقوله من وجدها، شماره (١٣٤).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: بعد التحية والسلام، إني فتاة في التاسعة عشرة من عمري، أشكو من كثرة الوسواس ومن عدم قدرتي على السيطرة على نفسي من كثرة التفكير والوسواس الذي يصل في بعض الأحيان إلى حد الكفر، حتى عند أدائي للصلاة، وعند قراءتي للقرآن الكريم، وإني دائمة الاستغفار، ولكن لا جدوى منه، فأنا أتعذب من هذا الوسواس، فأرشدني أثابك الله؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الوسواس في الغالب يحدث من الفراغ النفسي والفكري، بل والجسمي، لأن الإنسان إذا انشغل اهتم بما يشتغل به، فَبعد عن الأفكار والوساوس الرديئة، ولكن مع ذلك قد يحدث الوسواس، حتى مع وجود ما يَشْغَل الفكر والجسم والنفس.

والطريق إلى التخلص منه يكون بالتالي:

أولا: عدم الالتفات إليه، والاهتمام به، فلا يلتفت إليه المرء، ولا يهتم به، ولا يجعل له شأنا في نفسه، حتى لو وسوس فليوطن نفسه على أن هذا الأمر ليس بحقيقة، ثم يدع التفكير فيه، وهذه طريقة التَّخَلّي، بمعنى أن يخلي نفسه منه، وألا يهتم به، ولا يلتفت إليه.

الطريق الثاني للتخلص: أن يستعمل الأسباب الْمُنْجِيَّة منه، وذلك بكثرة التَّعوذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم، ومن الوساوس، ويكون حين التعوذ مستشعرا بأمرين:

أحدهما: الافتقار إلى الله تبارك وتعالى الافتقار الكامل من جميع الوجوه، بحيث يتبرأ الإنسان في هذه الحال من حوله وقُوَّته، ويُفَوِّض الأمر إلى الله -سبحانه وتعالى-.

الثاني: أن يشعر بأن الله -تعالى- قادر على إزالة ذلك، لأنه -جل وعلا- ﴿ إِنَّمَاۤ أَمۡرُهُۥۤ إِذَاۤ أَرَادَ شَیۡـًٔا أَن یَقُولَ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ ﴾ [يس: ٨٢].

وينبني على هذا الأمر الثاني قوة الرجاء الله -سبحانه وتعالى- وحسن الظن به حتى يتخلص من هذا الداء الذي أصابه في نفسه.

الطريق الثالث للتخلص من هذا الأمر: أن يكون حين اشتغاله بأمور دينه ودنياه جادا فيها، بمعنى أن يُحضر قلبه عند العمل للعمل، وحينئذ إذا انصرف القلب عن الوسواس والخمول الفكري إلى الجد في العمل، والنظر إلى الأمور بعين الجدية، فإن القلب يتحرك ،وينصرف، ويتجه إلى هذه الأعمال، وبذلك ينسى، وتزول عنه تلك الوساوس، والأفكار الرديئة.

الطريق الرابع للتخلص: أن يعلم بأن هذا الأمر – ولا سيما الوساوس في العقيدة، وفيما يتعلق بالله تبارك وتعالى وبأسمائه وصفاته- قد وَرَد على من هم أكمل منا إيمانا وأرقى منا حالا، وهم الصحابة رضي الله عنهم وقد شَكَوْا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم أن يستعيذوا بالله -تعالى- من ذلك، وأن ينتهوا عنه، كما جاء في الحديث: «يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا، مَنْ خَلَقَ كَذَا. حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ».

وبهذه الطرق الأربعة – التي تحضرني الآن- يمكنك أن تتخلصي من هذه الوساوس التي أصابتك، وأسأل الله أن يعافيك منها، ويعافي جميع المسلمين.

مطالب مرتبط:

(۶۷۷۵) اگر زنی نسبت به اطرافیانش سوءظن داشته باشد، آیا این کار او گناه محسوب می‌شود؟

بله، گناه دارد زیرا بر هر مسلمان واجب است که به مسلمانی که ظاهرش عدالت است، حسن‌ظن داشته باشد و برای هیچ‌کس جایز نیست بدون دلیل یا قرینه‌ای، به برادرش سوءظن داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۷۷۸) گاهی اوقات احساس ناراحتی و افسردگی می‌کنم، علت این احساس چیست؟

شایسته است که انسان از اذکار ثابت و مأثور (روایت شده) از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در صبحگاه و شامگاه بیشتر استفاده کند و بیشترین چیزی که به مردم در این امور ضرر می‌رساند، غفلت از یاد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و اذکار شرعی است....

ادامه مطلب …

(۶۷۸۵) راهکارهای شرعی و ادعیه برای رفع ترس از مرگ و عذاب قبر

درمان آن این است که انسان به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شر شیطان رانده‌شده پناه ببرد و آیه‌الکرسی را بخواند...

ادامه مطلب …

(۶۷۶۹) نوجوان مؤمن و وسوسه‌های اعتقادی

این وسواس‌هایی که به انسان مؤمن دست می‌دهد، غیرعادی و تازه نیست بلکه قدیمی است و صحابه نیز از آن به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شکایت کردند و هرگاه ایمان در قلب وارد شود و در آن استقرار یابد، این وسواس‌ نیز می‌آیند...

ادامه مطلب …

(۶۷۶۷) حکم شرعی افکار وسواسی در دل

انسان با آنچه که در دل خود از وسواس‌ها می‌یابد، که ممکن است به کفر برسد، کافر نمی‌شود چرا که صحابه نیز از چنین اموری به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شکایت کردند و ایشان به آنها دستور دادند که به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پناه ببرند...

ادامه مطلب …

(۶۷۶۶) حکم وسواس در وضو و ترس از عذاب آخرت

نصیحت من به این سوال کننده و دیگر افرادی که دچار وسواس شده‌اند - و این افراد زیادند - این است که از آنچه در دلشان می‌افتد به‌طور کامل روی برگردانند، پس از اینکه از شر شیطان رانده شده به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پناه بردند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه