پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۶۶۶۴) حکم دروغ‌گویی در تاریخ طلاق به توصیه‌ی پدر و تأثیر آن بر صحت طلاق

(۶۶۶۴) سوال: من با زنی ازدواج کرده بودم که به خاطر شرایط خانوادگی او را طلاق دادم و در هنگام رفتن به دادگاه شرعی، پدرم و دو شاهد دیگر همراهم بودند و پدرم به من گفت که به قاضی بگو: او را شش ماه است که طلاق داده‌ام تا وقتی که از تو نفقهه مطالبه کنند ملزم به دادن آن در این مدتی که گذشته است نباشی و من هم به خاطر جهلم و عدم شناختم آنچه پدرم گفت را انجام دادم، آیا در آن گناهی دارم؟ و آیا طلاق صحیح است؟ با وجودی که من او را سه طلاق داده‌ام و حکم آن نیز صادر گشت، الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به شما جزای خیر دهد مرا راهنمایی کنید و من در آنچه پدرم مرا نصیحت کرد و انجام دادم وجدانم راحت نمی‌باشد؟

جواب:

شکی نیست آنچه پدرت به تو امر نموده، حرام است و باید توبه کند و به سوی الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برگردد شاید الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه‌ی او را قبول کند.

اما به نسبت حق همسرت باید نفقه‌ی او در مدت عده از زمانی که او را طلاق دادی بدهی اما به نسبت طلاق دادن او و اقرارت به این که شش ماه است او را طلاق دادی در حالی که نیت تو طلاق دادن در همان لحظه بوده است، پس طلاق واقع گشته و قول تو در مورد طلاق دادنت در شش ماه قبل لغو می‌گردد و اگر در همان لحظه نیز نیت طلاق او را نکردی باید به قاضی مراجعه کنی تا به مقتضای قولت در این مسئله براساس رأی‌اش حکم کند.

 پدرت و هر کسی که شنونده‌ی این برنامه می‌باشد را نصیحت می‌کنم که تقوای الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ رعایت کنند و بدانند هر چیزی که کسب کنند و از هر جریمه‌ای که فرار کنند که براساس دروغ باشد، آن خیری برایشان ندارد و بدانند که دنیا خانه‌ گذرایی می‌باشد و کالای دنیا کم است ولی اعمال نیک و صالح گران‌تر و باارزش‌تر می‌باشد لذا یک تسبیح یا یک تکبیر یا یک تحمید از دنیا و آنچه در آن می‌باشد بهتر است و این حقوقی که به سبب دروغ پایمال می‌گردد، در روز قیامت صاحبان آن از اعمال صالح آن‌ها برخواهند داشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كنت متزوجا من امرأة، وحسب الظروف العائلية طلقتها، إلا أنني عند ذهابي إلى المحكمة الشرعية كان معي والدي واثنان من الشهود لكن والدي قال لي: قل للقاضي: طلقتها منذ ستة أشهر، لئلا تكون ملزما بالنفقة خلال الفترة الماضية عند مطالبتهم لك فيما بعد. ولجهلي وعدم معرفتي نفذت ما قاله لي والدي، فهل علي ذنب في ذلك؟ وهل الطلاق صحيح؟ علما بأنني طلقتها ثلاثا، وصدر بذلك صك شرعي، أفيدونا جزاكم الله خيرا، فأنا لست مرتاحًا نفسيًا مما نصحني به والدي، وعملت به؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا شَكٍّ أن ما أمرك به والدك محرم، لأنه تضمن الكذب، وإسقاط حق المرأة بالإنفاق عليها مُدَّةَ العِدَّة، وعليه أن يتوب إلى الله، ويرجع إليه، لعل الله أن يتوب عليه.

أما بالنسبة لحق الزوجة، فإن عليك أن تؤدي إليها نفقتها في العدة منذ كتبت طلاقها، وأما طلاقك إياها، وإقرارك بأنك طلقتها منذ ستة أشهر، فإن كنت قد نويت وقوعه في الحال، فإن الطلاق يقع ويُلْغَى قولك قبل ستة أشهر، وإن لم تَنْو وقوعه في الحال فلا بد من مراجعة القاضي، حتى يحكم لك بمقتضى قولك، بما يراه في هذه المسألة.

وإني أنصح والدك وكُلَّ من يستمع إلى هذا البرنامج بأن يتقوا الله -عز وجل- وأن يعلموا أن كل كشب يكسبونه، أو كل غرامة تندفع عنهم بسبب الكذب، فإنه لا خير لهم في ذلك، وأن يعلموا أن الدنيا دار تمر، ومتاعها قليل، ولكن الأعمال الصالحة أغلى وأنفس، فإن تسبيحة أو تكبيرة، أو تحميدة خير من الدنيا وما فيها، وهذه الحقوق التي تُنتهك بسبب الكذب، سوف يأخذها أصحابها يوم القيامة من أعمالهم الصالحة.

مطالب مرتبط:

(۶۶۵۱) حکم عادی شمردن دروغ و غیبت در مجالس

کم شرعی غیبت حرام بودن آن است بلکه از گناهان کبیره می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۶۶۸۷) آیا این کلام صحیح می‌باشد که بگویم: فرزند آدم حیوان ناطق است؟

الان در عرف مردم این کلمه دشنام و ناسزا محسوب می‌گردد و برای همین جایز نیست که انسان آن را به برادرش بگوید مخصوصا در مقام درگیری و ناراحتی زیرا در این صورت دشنام می‌باشد....

ادامه مطلب …

(۶۶۷۱) بعضی از دوستانم به من دشنام و ناسزا می‌گویند آیا من نیز مثل خودشان جواب آن‌ها را بدهم؟

به مصلحت آن بنگر؛ اگر مصلحت در ترک و هجر آن‌ها و عدم مقابله بالمثل در آنچه گفته‌اند، می‌باشد پس آن را انجام بده و اگر مصلحت خلاف آن را می‌طلبد پس می‌توانی به مانند آنچه با تو مقابله کردند، مقابله کنی ....

ادامه مطلب …

(۶۶۶۶) حکم کسی که از روی عصبانیت یا عمد به پدر و مادر خود را لعنت کند چیست؟

لعنت کردن پدر و مادر از گناهان کبیره است چرا که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است کسی که به پدر و مادر خود چه به صورت مستقیم لعنت کند یا سبب آن باشد از گناهان کبیره است...

ادامه مطلب …

(۶۶۷۸) حکم شوخی با دوستان با الفاظ رکیک

لام قبیحی که در آن تهمت یا لعنت یا مانند آن باشد، حرام است حتی اگر از روی شوخی باشد زیرا مسلمان حرمت دارد و حتک آن جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۶۶۸۱) آیا قول (نقل کننده‌ی کفر، کافر نیست) صحیح است یا نه؟

اگر قصد آن حدیث باشد، این حدیث نیست و اگر منظورش کلام اهل علم باشد، صحیح است که نقل کننده‌ی کفر، کافر نیست یعنی انسانی که قول کفار را حکایت کند، تکفیر نمی‌گردد و این برای اهل علم مشخص است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه