یکشنبه 28 جمادی‌الاول 1448
۱۶ آبان ۱۴۰۵
8 نوامبر 2026

(۶۵۸۹) آیا سلام بر کافر واجب است؟ جواب صحیح چیست؟

(۶۵۸۹) سوال: در یکی از رادیوها که درباره‌ی آداب سلام صحبت می‌کرد، شنیدم می‌گفت: برای هر مسلمانی واجب است که سلام را مورد توجه قرار دهد و هنگامی که نزد گروه مسلمانی رفت، بگوید: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ولی اگر آن گروه مسلمان نبودند، فقط بگوید: السلام علیکم؛ من از برنامه‌ی شما شنیده‌ام که سلام بر کافر واجب نیست، لذا نظر و جواب صحیح چیست؟

جواب:

جواب صحیح این است که سلام کردن سنت مؤکد می‌باشد و هنگامی که از انسان مسلمانی عبور کند یا نزدش بیاید، به او سلام کند و سنت این‌ است که گروه کم به گروه زیاد‌، کوچک به بزرگ، عابر بر نشسته، سواره بر پیاده سلام کند ولی اگر آن‌ها سلام نکردند یعنی اگر گروه کم به گروه زیاد سلام نکرد پس گروه تعدادشان بیشتر است سلام کند و این سنت را به خاطر این‌که دیگری به جا نیاورده است، رها نکنند.

اما سلام بر غیر مسلمانان؛ جایز نیست که شروع کننده‌ سلام مسلمان باشد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ، وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ؛ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ»[۱]: (آغازگر سلام به يهود و نصارا نباشید و اگر در راهی با آنها روبرو شديد، آنان را ناگزير کنيد که به تنگ ترين قسمتِ راه بروند) اگر در شأن یهود و نصاری چنین است پس به نسبت غیر از آن‌ها اولی‌تر است (که مسلمان شروع کننده‌ی سلام نباشد) لذا جایز نیست که شروع‌کننده‌ی سلام به غیر مسلمان باشیم ولی اگر سلام کردند، جواب داده می‌شود و گفته می‌شود: وعلیکم.


[۱] صحیح مسلم: كتاب السلام باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام وكيف يرد عليهم، شماره (٢١٦٧).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سمعت من إحدى الإذاعات وهي تتحدث عن آداب السلام- تقول: يجب على كل مسلم أن يراعي السلام، فإذا دخل على جماعة، وهم مسلمون فيقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما إذا لم تكن تلك الجماعة من المسلمين فيقول فقط : السلام عليكم. وقد سمعت من برنامجكم هذا أنه لا يجب السلام على الكافر، فما هو الرأي، والجواب الصحيح ؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الجواب الصحيح أن السلام سُنة مؤكدة، إذا مر الإنسان على مسلم، أو أتى إليه، فإنه يسلّم، والسنة أن يسلم القليل على الكثير، والصغير على الكبير والماشي على القاعد والراكب على السائر على قدميه، ولكن إذا لم يتأت ذلك، ولم يسلّم القليل على الكثير فليسلم الكثير، ولا تترك السنة لكون البعض لم يأت بها.

وأما السلام على غير المسلمين، فإنه لا يجوز الابتداء بالسلام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقِ، فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ». فإذا كان هذا في اليهود والنصارى، فغيرهم من باب أولى، فلا يجوز أن نبتدئ غير المسلم بالسلام، ولكن إذا سلَّم عليه غير المسلم، فإنه يَرُدُّ عليه، ويقول: وعليكم.

مطالب مرتبط:

(۶۵۹۹) حکم ایستادن برای سلام در مجالس

اشکالی ندارد که انسان وقتی کسی که اهلیت احترام و اکرام را دارد، وارد می‌گردد بلند شود و این در بین مردم عادت شده و ترک کردن آن در این حالت شاید موجب تهمت کبر به کسی که نشسته است نیز بشود ...

ادامه مطلب …

(۶۵۹۱) نظرتان در مورد کسی که سلام نمی‌کند مگر با صدایی پایین یا با صدایی که از او شنیده نمی‌شود جیست؟

افشای سلام یعنی اظهار و إعلان آن، پس شکی نیست کسی که سلام را به گونه‌ای می‌کند که فقط صدای سوتی از او شنیده می‌شود، افشایی که شایسته‌ی سلام بوده را به جا نیاورده است...

ادامه مطلب …

(۶۶۱۵) حکم خواندن آیة الکرسی، سوره‌ی اخلاص، معوذتین و اسماء الله الحسنی در هنگام خواب بدون وضو

بله جایز است اگر که از حفظ باشد زیرا که قرآن خواندن برای کسی که وضو ندارد حرام نیست...

ادامه مطلب …

(۶۶۱۲) حکم خوردن غذا بر روی صندلی

خوابیدن بر روی تخت و بر سر سفره خوردن و نشستن بر روی صندلی اشکالی ندارد مادامی که به حد اسراف نرسد و این برای آن است که اصل در غیر عبادات حلال بودن آن می‌باشد تا زمانی که دلیلی برای منع آن وجود داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۶۲۴) حکم دمپایی واژگون در خانه و تأثیر آن بر ورود ملائکه

این اصلی ندارد و نمی‌دانم که در دمپایی واژگون شده اشکالی وجود داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۶۲۲) حکم سفر طولانی بدون همراه چیست؟

سفرهایی که در آن مسیر رهگذرهایی زیادی قرار دارند، در حقیقت تنهایی به حساب نمی‌آید زیرا مردم در آن مسیر بسیار عبور می‌کنند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه