جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۶۶۲۲) حکم سفر طولانی بدون همراه چیست؟

(۶۶۲۲) سوال: شیخ بزرگوار، حکم سفر طولانی بدون همراه چیست و آیا احادیثی در نهی از سفر به تنهایی وارد شده است؟

جواب:

بله ذکر می‌گردد که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ»[۱]: (يک سواره (يا کسی که به تنهایی سفر می‌کند)، يک شيطان می‌باشد و دو سواره، دو شيطان هستند و سه سواره، يک کاروان به شمار می‌آيند) و این دلالت بر تحذیر سفر به تنهایی را می‌دهد ولی این در سفرهایی می‌باشد که در آن مسیر رهگذر‌هایی زیادی قرار ندارند ولی سفرهایی که در آن مسیر رهگذرهایی زیادی قرار دارند، گویا وسط شهر هستی مثل مسیر قصیم به ریاض یا ریاض به دمام و مانند آن از مسیرهایی که در آن رهگذرهایی زیادی قرار دارند  همچنین مانند جاده حجاز در ایام مواسم، در حقیقت تنهایی به حساب نمی‌آید زیرا مردم در آن مسیر بسیار عبور می‌کنند و او در اتومبیلش تنها می‌باشد ولی در سفر تنها نیست بلکه مردم در اطراف، پشت و جلوی او در هر لحظه قرار دارند.


[۱] سنن أبو داود: كتاب الجهاد، باب في الرجل يسافر وحده، شماره (٢٦٠٧)، و سنن ترمذي: كتاب الجهاد، باب ما جاء في كراهية أن يسافر الرجل وحده، شماره (١٦٧٤) وقال: حسن صحيح.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ، أسأل عن حكم سَفَرِ الإنسان وَحْدَه بدون رفيق في سفر طويل، وهل هناك أحاديث واردة تنهى عن السفر للشخص الواحد؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم يُذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الرَّاكِبُ شَيْطَانُ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ». وهذا يدل على الحذر من سفر الإنسان وحده، ولكن هذا في الأسفار التي لا يكون طريقها مسلوكًا بكثرة، وأما الأسفار التي يكون طريقها مسلوكا بكثرة، وكأنك في وسط البلد، مثل طريق القصيم الرياض، أو الرياض الدمام، وما أشبه ذلك من الطرق التي يكثر فيها السالكون، ومثل طريق الحجاز في أيام المواسم، فإن هذا لا يُعَدَّ انفرادا في الحقيقة لأن الناس يمرون به كثيرا، فهو منفرد في سيارته، وليس منفردا في السفر، بل الناس حوله ووراءه، وأمامه في كل لحظة.

مطالب مرتبط:

(۶۵۹۷) حکم تکرار مصافحه و سلام میان همکاران در مدرسه

هنگامی که انسانی وارد مجلس قومی گشت، به صورت عموم به آن‌ها سلام می‌نماید و با آن‌ها مصافحه نمی‌کند چون من تا این لحظه در سنت نیافتم که هنگامی که مردی وارد مجلس شود از اول مجلس شروع کند تا آخر کسی در مجلس حضور دارد، مصافحه کند...

ادامه مطلب …

(۶۶۰۹) آیا شستشوی ظرف غذا در مجاری‌ای که به فاضلاب می‌ریزد بعد آن که از غذا شسته شد، جایز است؟

شکی نیست که اگر انسان مجرای خاصی را برای شستشوی غذا در خانه‌اش قرار دهد بهتر، سالم‌تر و آسان‌تر است اما اگر به خاطر کوچکی خانه یا نداشتن مجوز از طرف ادارات خاص آن یا اسباب دیگر، در این حالت اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۶۶۰۸) حکم رها کردن پسمانده‌های غذا در مجاری‌ای که به فاضلاب می‌ریزد چیست؟

وقتی که چیزی از پسمانده‌های غذا در آن مخلوط نیست، اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۶۵۷۸) احکام متعلق به سلام چیست؟

 از احکام سلام این است که جواب دادن سلام واجب است...

ادامه مطلب …

(۶۶۲۹) حکم شوخی‌های مکرر جوانان در جمع و بررسی آثار گناه آن

اگر این شوخی حق می‌باشد یعنی متضمن دروغ و مسخره به کسی نمی‌باشد و فقط خوشحالی و نشاطی برای شادمانی برادران و دوستانش است، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۶۶۲۳) مسئولیت رعایت حقوق راه هنگام همراهی با دوستان

نظر ما در مورد آنچه ذکر کردند که حقوقی که در این‌باره آمده است درباره‌ی کسی می‌باشد که در راه می‌نشیند و نه برای کسی از آن عبور می‌کند، این است که صحیح می‌باشد چون حدیث در مورد کسی آمده که در راه می‌نشیند ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه