سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۶۵۷۳) مسلمانی از کافری قرض گرفته و حق او را خورده است، آیا مسلمان می‌تواند از مال کافر بدون حق داشتن در آن بخورد؟

(۶۵۷۳) سوال: مسلمانی از کافری قرض گرفته و حق او را خورده است آیا مسلمان می‌تواند از مال کافر بدون حق داشتن در آن بخورد؟ ما را در این‌باره راهنمایی کنید؟

جواب:

برای مسلمان حلال نیست که از مال کافری که در آن حق ندارد، بخورد لذا وقتی که از او قرض گرفته است، پس شایسته نمی‌باشد که خوبی را با بدی جواب دهد و در برگرداندن حقش تأخیر کند یا حق او را منکر شود چنانچه: «أَنَّ النَّبِيَّ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ»[۱]: (رسول اللهﷺ از فردی یهودی غذایی خرید و سپر آهنی خود را در برابر آن گرو گذاشت). و: «تُوُفِّيَ رَسُولُ اللّهﷺ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ بدينٍ كانَ عليه»[۲]: (رسول اللهﷺ در حالی وفات نمودند که سپر او در گرو دِینی که بر او بود، قرار داشت) و بدون شک دَین او پرداخت شده است.

 باید دانسته شود که معاملات دنیایی مانند معاملات دینی نیست؛ لذا کافر در معاملات دینی به مقتضای حالش با او تعامل می‌گردد و نباید او را دوست داشت و بغضش را داریم و باید معتقد بود که او دشمن اللهÀ، پیامبرش و مؤمنان است ولی این به ما اجازه نمی‌دهد که در مالش به او خیانت کنیم یا از آن بخوریم یا آن را انکار کنیم بلکه آنطور که شریعت اسلامی مقتضای تعامل با عدالت در معاملات است با آن‌ها تعامل ‌کنیم.


[۱] صحیح بخاری: كتاب البيوع، باب شراء النبي ﷺ بالنسيئة، رقم (٢٠٦٨)، ومسلم: كتاب:المساقاة، باب الرهن وجوازه في الحضر كالسفر، شماره (١٢٢٦).

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: شخص مسلم تَدَيَّن من شخص كافر، وأكل حقه، فهل يصح للمسلم أكل مال الكافر بغير حق؟ أفيدونا في ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يحل للمسلم أن يأكل مال الكافر بغير حق، فإذا كان قد استدان منه، فإنه لا ينبغي له أن يكافئ المعروف بالإساءة، ويماطل في حقه، أو يجحد حقه، فإن النبي عليه الصلاة والسلام- اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٌّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيد.

وَتُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ بِدَيْنِ كَانَ عَلَيْهِ صلى الله عليه وسلم. وقد قُضِي دَينُه بلا شك.

وليعلم أن المعاملات الدنيوية ليست كالمعاملة الدينية، فالكافر يعامل في المعاملات الدينية بما تقتضيه حاله، فيُكرَه ويُبغض، ويعتقد فيه أنه عدو لله ولرسوله وللمؤمنين، ولكن هذا لا يُسوّغ أن نخونه في ماله، أو أن نأكل ماله أو أن نجحده بل نعامله بما تقتضيه الشريعة الإسلامية من العدل في المعاملات.

مطالب مرتبط:

(۶۵۵۴) در مقابل همسایه‌ای که همیشه از نماز صبح باز می‌ماند چه چیزی بر من واجب است؟

برای شما واجب است که او را نصیحت کنید چون که همسایه‌ی شما می‌باشد و بر شما حق دارد ولی بر صورت توبیخ و سرزنش نباشد بلکه نصیحت از روی حکمت باشد...

ادامه مطلب …

(۶۵۴۱) حکم پدری که در حق پسرانش جفا می‌کند و همیشه می‌بینی که در صورت فرزندانش عبوس و عصبانی است، چیست؟

شایسته‌ی این پدر است همانطور که با مردم خوش‌رفتاری می‌کند با خانواده و فرزندانش نیز خوش‌رفتاری نماید و خوش‌رفتاری و احسان با اهل و فرزندانش با‌فضلیت‌تر از احسان و خوش‌رفتاری با دیگران می‌باشد ...

ادامه مطلب …

(۶۵۵۰) اگر فرزندانم بسیار به ورزش اهتمام ورزند (و وقت خود را در آن می‌گذرانند) آیا آن‌ها را از آن بازدارم؟

چیزی که بر انسان عاقل واجب است، این می‌باشد که وقت و جوانی‌اش را در أموری مثل این به هدر ندهد ولی گاهی اوقات برای تقویت عضلات و آسایش روحی‌اش ورزش کند، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۶۵۷۴) حکم پاسخ به سلام غیرمسلمانان در روابط اجتماعی

آنهایی که از شرق و غرب به سوی ما می‌آیند و مسلمان نیستند، برای ما حلال نیست که شروع کننده‌ی سلام به آن‌ها باشیم ...

ادامه مطلب …

(۶۵۶۷) توصیه‌های شرعی درباره رفتار نیکو با خدمتکاران

تقوای اللهÀ را رعایت نمایید و از اللهÀ بترسید و به برادرانتان رحم کنید چون اللهÀ به رحم‌کنندگان رحم می‌کند....

ادامه مطلب …

(۶۵۴۲) من برای نماز فجر برمی‌خیزم ولی خانواده‌ام را وقتی از مسجد برگشتم بیدار می‌کنم، حکم این کارم چیست؟

افضل این است که آن‌ها را در وقت اذان بیدار کنی تا نماز را در ابتدای وقت بخوانند چون در آن زمان با فضیلت‌تر است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه