پنج‌شنبه 17 شعبان 1447
۱۵ بهمن ۱۴۰۴
5 فوریه 2026

(۶۵۴۴) توصیه‌های شرعی نسبت به پدرانی که در برخورد با فرزندان سخت‌گیر و ظالمانه رفتار می‌کنند

(۶۵۴۴) سوال: می‌دانیم که دین حنیف‌مان مارا به اطاعت از پدر و مادر در هرآنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ راضی است، امر کرده است و سوال من این است: بعضی پدران را می‌یابیم که در معامله با پسران خود سنگ‌دل هستند به‌گونه‌ای که از خلال آن احساس ترس و هراس می‌کنیم و بعضی از آن‌ها کتک می‌زنند و دشنام می‌دهند و لعنت می‌کنند و وقتی که پسر از این مرحله‌ی (سنی) عبور کرد و بزرگ شد، بدتر می‌شود و در این مرحله می‌گوید: اگر با دختر فلانی ازدواج نکردی من از تو راضی نیستم و اگر فلان مقدار مال به من ندهی من از تو راضی نیستم و چیزهای دیگری که در این مجال وجود دارد و همه‌ی آن با این حجت که: «أنتَ و مالُكَ لأَبِيكَ[۱]: (تو و مال تو برای پدرت می‌باشد)، آیا نصحیت و توصیه‌ای برای این پدران وجود دارد شیخ بزرگوار؟

جواب:

نصیحت من به پدران و مادران این است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در تربیت فرزندان از دختر و پسرشان رعایت کنند و آن‌ها را بر نیکی یاری دهند و این باید با لطف و توصیه‌ی صحیح و عدم خشونت باشد و بدانند که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ»[۲]: (الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مهربان و آسان گير است و نرمی و ملايمت را دوست دارد و در برابر نرمی و خوش رفتاری، پاداش يا نتايجی می‌دهد که در برابر (خشونت و) چيزهای ديگر نمی‌دهد) خشونت سبب قطع رابطه و نافرمانی می‌گردد چون سرشت انسان‌ها اینگونه است که از کسی که به او بدی می‌کند، بدش آید و از کسی که به خوبی کند، خوشش بیاید.

اما نصیحت من به نسبت فرزندان این است که صبر کنند و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ احتساب اجر نمایند و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بخواهند که پدران و مادرانشان بر آن‌ها مسلط نگرداند و بدانند که برای هر سختی، رهایی است و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ اجر صبرکنندگان را بدون حساب می‌دهد.

 اگر پدران یا مادرانشان آن‌ها را به امری که در آن سختی است، امر کنند و آن به مصلحت پدر و مادرشان نیست یا در آن ضرر دنیا و آخرتشان قرار دارد، واجب نیست که از پدر و مادرشان اطاعت کنند چون اطاعت از پدر و مادر فقط در اموری می‌باشد که به نفع پدر و مادر است و به فرزندان ضرری نمی‌رسد و همیشه جانب صبر و امید به اجر و انتظار فرج را برتری دهید و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ (حل) آن را بخواهید چون الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرموده است: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لِی وَلۡیُؤۡمِنُوا۟ بِی لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُونَ} [سوره البقرة: ۱۸۶]: (و چون بندگانم، از تو درباره من بپرسند، بگو: به راستی که من نزدیکم، دعای دعاکننده را هنگامی‌که مرا بخواند؛ اجابت می‌کنم. پس (آنان) باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بیاورند، باشد که راه‌یابند).


[۲] صحیح مسلم: كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل الرفق، رقم (٢٥٩٣).

[۱]  سنن ابن ماجه: كتاب التجارات، باب ما للرجل من مال ولده، شماره (۲۲۹۱).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نعلم أن ديننا الحنيف أمرنا بطاعة الوالدين في كل أمر يرضي الله -عز وجل- والسؤال هو: هناك بعض من الآباء نجده قاسيا في معاملته لأبنائه، معاملة نُحِسُّ مِن خلالها بالخوف والفزع، ومنهم من يضرب ويَسُبُّ ويلعن، وإذا تعدى الابن هذه المرحلة، وكبر تغير الحال لأسوا منها، وجاءت المرحلة الثانية ، يقول: إذا ما تزوجت بنتَ فلان، فإني غير راض عليك، وإذا ما أعطيتني كذا، فإني غير راض عنك. وأشياء عِدة في هذا المجال، وكل ذلك بحجة: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ». فهل من نصيحة وتوجيه لهؤلاء الآباء فضيلة الشيخ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نصيحتي للآباء والأمهات أن يتقوا الله -عز وجل- في تربية أولادهم من بنين وبنات وأن يُعينوهم على برهم، وذلك باللطف، والتوجيه السليم وعدم العنف، وليعلموا أنه ثبت عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: «إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ». وأبلغهم بأن العنف يؤدي إلى القطيعة والعقوق، لأن النفوس تجبولة على كراهة مَن يُسيء إليها، وعلى تحبَّةٌ مَن يُحسن إليها.

أما بالنسبة للأولاد، فإني أنصحهم بأن يصبروا، ويحتسبوا الأجر عند الله -عز وجل- ويسألوا الله -تعالى- ألا يُسلط عليهم آباءهم وأمهاتهم، وليعلموا أن لكل أزْمَةٍ فَرَجًا، وأن الله -تعالى- يجزي الصابرين أجرهم بغير حساب.

ثم إذا أمرهم ،آباؤهم أو أمهاتهم بأمرٍ فيه مشقة عليهم، وليس فيه مصلحة للأبوين، أو أمراهم بأمرٍ فيه ضرر في دينهم، أو دنياهم، فإنه لا يجب عليهم طاعة الوالدين في ذلك، لأن طاعة الوالدين إنما تجب فيما إذا كان الأمر ينفع الوالدين، ولا يضر الأولاد، وليفضلوا دائما جانب الصبر والاحتساب، وانتظار الفرج، وليدعوا الله -تعالى- بذلك، فإن الله -تعالى- يقول ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لِی وَلۡیُؤۡمِنُوا۟ بِی لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُونَ ﴾ [البقرة: ١٨٦].

مطالب مرتبط:

(۶۵۶۱) حکم اعلام تمایل به قطع رفت‌وآمد با همسایه بداخلاق

اگر همسایه به معصیت‌ها مبتلا باشد، شایسته نیست که با او قطع رابطه کنیم بلکه بر ما حق دارد که با نصیحت کردن با او ارتباط بگیریم و با دعوت کردن او و رفتن به سویش با او الفت بگیریم تا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را هدایت کند...

ادامه مطلب …

(۶۵۴۱) حکم پدری که در حق پسرانش جفا می‌کند و همیشه می‌بینی که در صورت فرزندانش عبوس و عصبانی است، چیست؟

شایسته‌ی این پدر است همانطور که با مردم خوش‌رفتاری می‌کند با خانواده و فرزندانش نیز خوش‌رفتاری نماید و خوش‌رفتاری و احسان با اهل و فرزندانش با‌فضلیت‌تر از احسان و خوش‌رفتاری با دیگران می‌باشد ...

ادامه مطلب …

(۶۵۳۷) چه اسبابی به تربیت و صلاح فرزندان کمک می‌کند؟

اسبابی که در‌این‌باره به انسان کمک می‌کند، این‌ است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در مورد ایشان رعایت نماید و آن‌ها را توصیه‌های دینی نماید و به خوبی تربیت کند و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بخواهد که آن‌ها را اصلاح نماید و نور چشمش قرار دهد....

ادامه مطلب …

(۶۵۳۸) وظیفه شوهر در تقسیم عادلانه وقت میان خانواده و امور شخصی

نصیحت من به این برادر این است که آنچه از معاشرت نیک با تو بر او واجب است را به جا آورد و تربیت نیک و توصیه‌ به فرزندانش و دیگر (چیزهایی که) بر او واجب می‌باشد را ادا کند و او با این‌ها نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ دارای اجر می‌گردد ....

ادامه مطلب …

(۶۵۷۳) مسلمانی از کافری قرض گرفته و حق او را خورده است، آیا مسلمان می‌تواند از مال کافر بدون حق داشتن در آن بخورد؟

باید معتقد بود که او دشمن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ، پیامبرش و مؤمنان است ولی این به ما اجازه نمی‌دهد که در مالش به او خیانت کنیم یا از آن بخوریم یا آن را انکار کنیم بلکه آنطور که شریعت اسلامی مقتضای تعامل با عدالت در معاملات است با آن‌ها تعامل ‌کنیم....

ادامه مطلب …

(۶۵۶۰) تعامل شرعی با همسایگان بی‌نماز و اهل غیبت

اشکالی ندارد که نزدشان بروی بلکه بهتر این است که نزدشان بروی و آن‌ها نصحیت کنی و بر ترک این امور و مشکلات یاریشان دهی تا آنطور که شایسته است بین آن‌ها صفا و محبت به وجود بیاید....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه