سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۶۵۱۱) حکم شرعی قطع رابطه با خویشاوندانِ بی‌اعتنا به صله‌ رحم

(۶۵۱۱) سوال: من خویشاوندانی دارم که صله‌ی رحمشان را به جا می‌آورم ولی آن‌ها با من قطع رابطه می‌کنند و بعد از آن من نیز با آن‌ها قطع رابطه کردم مگر از طریق تلفن، آیا من دراین باره گناه‌کار هستم اگر که این قطع رابطه را ادامه دهم؟

جواب:

بله گناه دارد چون صله‌ی رحم واجب است چه آن‌ها صله‌ی رحم را به جا بیاورند یا نیاورند و این برای آن است که رسول اللهﷺ فرموده‌اند: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ»: (به جا آوردن پيوند خويشاوندى به طور متقابل صله‌ی رحم (راستين) نيست) و او کسی است که فقط با کسی صله‌ی رحم او را به جا می‌آورد، صله‌ی رحمش را به جا می‌‌آورد لذا رسول اللهﷺ فرمودند: «وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا»[۱]: (بلكه صله‌ی رحم (راستين) هنگامى است كه اگر خويشاوندان ارتباط خويش را با كسى قطع كردند، او همچنان پيوند خويشاوندى را با آنان حفظ مى كند) پس صله‌ی رحم واجب است و تفاوتی نمی‌کند که آن‌ها صله‌ی رحم را به جا آورند یا نیاورند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إن لي أرحاما أصلهم ويقطعونني، وبعد ذلك انقطعت عن مواصلتهم إلا عن طريق الهاتف فقط، فهل علي ذنب إذا استمررت في المقاطعة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى : نعم عليها ذنب الواجب صلة الرحم، سواء وصلوا أم لم يصلوا، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِي». وهو الذي لا يصل رحمه إلا إذا وصله قال عليه الصلاة والسلام: وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمَهُ وَصَلَهَا». فالواجب صلة الرحم، سواء وصلوا أم لم يصلوا.

مطالب مرتبط:

(۶۵۳۴) آیا زیارت دایی‌ای که صله‌ی رحم را قطع کرده و نسبت به پدر و مادرش نیکوکار نبوده جایز است؟

اگر از پدر و مادر خود نافرمانی (و بد رفتاری) کرده است و نماز و آنچه اللهÀ بر او فرض گردانیده و را ترک کرده، پس او کافر است ...

ادامه مطلب …

(۶۵۱۷) حکم شرعی و راهکارهای حفظ صله رحم در مواجهه با قطع رابطه خویشاوندان

صله‌ی رحم خود را ادامه دهد و از اللهÀ به خاطر اذیتی که از جانب آن‌ها به او می‌رسد امید اجر داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۱) حکم شرعی دیدار با برادر رضاعی

اصلا واجب نیست که شوهرش او را نزد برادر شیری‌اش ببرد و همچنین برای خواهرت نیز واجب نیست که نزد او برود و برای پدرت نیز جایز نیست که آرامش بین خواهر و شوهرش را به خاطر برادرش شیری‌اش برهم زند....

ادامه مطلب …

(۶۵۲۰) آیا اجر به جا آوردن صله‌ی ارحام نزدیکان شیری مانند به جا آوردن صله‌ی ارحام نزدیکان نسبی است؟

رای پسر واجب نیست  همانطور که صله‌ی رحم مادر نسبی خود را به جا می‌آورد، صله‌ی رحم مادر شیری خود را نیز به جا آورد و در حقیقت رضاعت موجب نزدیکی و خویشاوندی در بعضی امور می‌گردد اما مانند نسبی نیست.....

ادامه مطلب …

(۶۵۲۶) حکم قطع کردن رابطه با خانواده‌ام به سبب معصیت‌هایشان و ترک نماز و واجبات چیست؟

شکی نیست که خانواده و نزدیکان بر انسان حق دارند حتی اگر کافر باشند...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۲) می‌خواهم که برای مردم حقوق أقارب (نزدیکان) شیری را واضح کنید و آیا حقوق آن‌ها مانند أقارب (نزدیکان) نسبی است؟

این که رضاعت نوعی صله می‌باشد شکی نیست ولی قرابت محسوب نمی‌گردد و حقوقی که در قرابت قرار دارد را ندارند و برای همین نفقه، دیه، صله و دیگر چیز‌ها در آن واجب نیست و فقط با آن، نکاح حرام می‌شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه