دوشنبه 17 ذیقعده 1447
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
4 می 2026

(۶۵۰۷) حکم قطع رحم به‌ سبب اختلافات خانوادگی و تبعیت از دیگران

(۶۵۰۷) سوال: من دو خواهر دارم که هر دو با پسرعموهایم ازدواج کرده‌اند و بین خانواده‌ی ما و پسرعموهایم اختلافاتی پیش آمده است که سبب قطع رابطه‌ی بین خواهرانم و خانواده‌‌ام و آن‌ها شده است تا حدی که برادرم، دو خواهرم را در شبی که عروسی‌ کرده‌اند و هیچ مناسبت دیگری زیارت نمی‌کند و از حال آن‌ها هیچ خبری ندارد و همچنین مادرم نیز به خاطر مجامله‌ با برادرم با دو دخترش قطع رابطه کرده است تا برادرم از او ناراحت نشود، آیا آن‌ها دراین‌باره گناه‌کار هستند؟

جواب:

بله آن‌ها گناه‌کار می‌باشند و این قطع صله‌ی رحم است که حرام و از گناهان کبیره است و مراد از رحم، خویشاوند می‌باشد که هرچه خویشاوندی نزدیک‌تر باشد، وصل کردن آن تأکید بیشتری دارد و بیشتر واجب می‌گردد و برای هیچ کس جایز نیست که رحم‌اش را به خاطر مجامله‌ی کسی دیگر قطع کند بلکه باید رابطه را نگه دارد و قطع رابطه نکند و آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او واجب کرده است را انجام دهد سپس اگر کسی از او راضی شد، که به آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ واجب گردانیده است، راضی شده و برای او خیر است و اگر راضی نشد نیز اعتباری به ناراحتی او نیست و مهم آن است که صله‌ی رحم واجب است و جایز نیست که به خاطر مراعات کردن یا جانب‌داری دیگران ترک گردد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: لي أختان متزوجتان من ابني عمي، وقد حصلت بين أسرتنا وبين أبناء عمي خلافات أوجبت القطيعة بين إخوتي وأهلي وبينهم، إلى درجة أن أخي لا يزور إخوتي اللتين تزوجتا عندهم، ولا في أي مناسبة، ولا يعلم عن أحوالهما شيئا، وكذلك والدتي قاطعت ابنتيها مجاملة لأخي، حتى لا يغضب منها، فهل عليهم في ذلك شيء أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم عليهم في ذلك شيء، وذلك أن قطيعة الرحم محرمة، وهي من كبائر الذنوب والمراد بالرحم القرابة، وكلما قربت القرابة كانت صلتها أوجب وأؤكد، ولا يجوز لأحد أن يقطع رحمه مجاملة لأحد من الناس، بل عليه أن يصل الرحم ، وأن يقوم بما أوجب الله عليه، ثم إن رضي أحد بذلك، فقد رضي بما أوجب الله، وهو خير له، وإن لم يَرْضَ، فإنه لا عبرة بِسُخْطِه، والمهم أن صلة الرحم واجبة، ولا يجوز أن تُترك مراعاة لأحد من الناس، أو محاباة لهم.

مطالب مرتبط:

(۶۵۳۰) آیا واجب است همانطور که با برادران پدر و مادری خویش تعامل می‌کنم با خواهر شیری خود نیز تعامل کنم؟

شکی نیست که بین کسی که شیر خورده و کسی که به او شیر داده و محارم او، صله‌ای وجود دارد ولی این مانند صله‌ی نزدیکان نسبی نیست لذا صله‌ی او مانند صله‌ی نسبی نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۶۵۰۸) راهکارهای شرعی مقابله با قطع رحم و غیبت

در مورد اولی یعنی عدم صله‌ی رحم در بین شما، مقابله کردن آن این‌گونه است که انسان بداند صله‌ی ارحام از مهم‌ترین واجباتی است که انسان بر گردن یک‌دیگر دارد و در آن خیر و فضلی می‌باشد که در نصوص برای آن ثواب زیادی ذکر شده است ...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۱) حکم شرعی دیدار با برادر رضاعی

اصلا واجب نیست که شوهرش او را نزد برادر شیری‌اش ببرد و همچنین برای خواهرت نیز واجب نیست که نزد او برود و برای پدرت نیز جایز نیست که آرامش بین خواهر و شوهرش را به خاطر برادرش شیری‌اش برهم زند....

ادامه مطلب …

(۶۵۲۸) آیا برای مرد واجب است که صله‌ی ارحام همسر خویش را بکند و زیارتشان نماید؟

از ارحام و خویشاوندانی نیستند که صله‌ی رحم آن‌ها واجب باشد ولی از خویشاوندانی هستند...

ادامه مطلب …

(۶۵۱۷) حکم شرعی و راهکارهای حفظ صله رحم در مواجهه با قطع رابطه خویشاوندان

صله‌ی رحم خود را ادامه دهد و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به خاطر اذیتی که از جانب آن‌ها به او می‌رسد امید اجر داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۶) حکم قطع کردن رابطه با خانواده‌ام به سبب معصیت‌هایشان و ترک نماز و واجبات چیست؟

شکی نیست که خانواده و نزدیکان بر انسان حق دارند حتی اگر کافر باشند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه