چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۶۵۱۴) حکم رفتار زن در ایجاد فاصله میان شوهر و مادرش

(۶۵۱۴) سوال: نظر شما در مورد زنی که با مادر شوهرش با شدت برخورد می‌کند و سعی دارد تا با ایجاد مشکلات شوهرش را از مادر (شوهرش) دور کند، چیست؟

جواب:

نظر ما این است که این کار حرام می‌باشد و-العیاذ بالله- از سخن چینی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده‌اند: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ»[۱]: (سخن چين وارد بهشت نمى‌شود) یعنی نمام.

روزی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از قبر دو نفر عبور می‌کردند که فرمودند: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ: أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ»[۲]: (آن دو عذاب می‌شوند به خاطر گناهی كه آن را بزرگ نمی‌دانستند؛ یکی از آنها به دلیل عدم پرهیز از ادرار و دیگری به سبب سخن چینی عذاب می‌شود) و این دلیلی بر این می‌باشد که سخن‌چینی از اسباب عذاب قبر است والعیاذ بالله.

لذا این زن باید تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه کند و بین شوهرش و مادر او یا بین شوهرش و پدر او تفرقه نندازد و سخنی حرام را به خاطر جدایی انداختن بین آ‌ن‌ها به زبان نیاورد و اگر مشکلی بین او و مادرشش یا پدر شوهرش پیش آمد، الحمدلله حل مشکلات بدون جدایی صورت می‌پذیرد.


[۱] صحیح بخاری: كتاب الأدب، باب ما يكره من النميمة، شماره (٥٧٠٩)، و صحیح مسلم: كتاب الإيمان، باب بیان غلظ تحريم النميمة، شماره (١٠٥).

[۲] صحیح بخاری: كتاب الوضوء، باب ما جاء في غسل البول، شماره (٢١٥)، و صحیح مسلم: كتاب الطهارة، باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه، شماره (۲۹۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما رأي فضيلتكم في المرأة التي تعامل أم الزوج بالقسوة، وتحاول اختلاق المشكلات لكي تبعد الزوج عن أمه؟ فأجاب رحمه الله تعالى رأينا أن هذا عمل محرم، وأنه من النميمة -والعياذ بالله وقد قال النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ فَتَّاتُ». يعني نمام.

وَمَرَّ ذات يوم بقبرين يُعَذِّبَانِ ، فقال -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «إِنَّهُما لَيُعَذِّبَانِ، وَمَا يُعَذِّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ البَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ». وهذا دليل أن من أسباب عذاب القبر النميمة، والعياذ بالله.

فعلى هذه المرأة أن تتقي الله -عز وجل- وألا تُفَرِّق بين الزوج وبين أُمه، أو بين الزوج وبين أبيه، وألا تختلق الكلام المحرَّم من أجل التفريق بينهم، وإذا وقع إشكال بينها، وبين أم الزوج أو بينها وبين أبيه، فالحمد لله حَلَّ المشكلات يكون بدون الفراق.

مطالب مرتبط:

(۶۵۰۷) حکم قطع رحم به‌ سبب اختلافات خانوادگی و تبعیت از دیگران

قطع صله‌ی رحم حرام و از گناهان کبیره است و مراد از رحم، خویشاوند می‌باشد که هرچه خویشاوندی نزدیک‌تر باشد، وصل کردن آن تأکید بیشتری دارد ...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۹) خویشاوندانی که بر من واجب است صله‌ی رحم آن‌ها را به جا آورم و قطع رابطه‌ی خویشاوندی با آن‌ها حرام است، چه کسانی می‌باشند؟

خویشاوندانی که واجب است صله‌ی رحم آن‌ها را به جا آوری، نزدیکان پدر یا مادر هستند و کسانی که انسان در جد چهارم با آن‌ها جمع می‌شود و هرآنچه نزدیک‌تر باشد، به جا آوردن صله‌ی رحم او نیز واجب‌تر است....

ادامه مطلب …

(۶۵۱۱) حکم شرعی قطع رابطه با خویشاوندانِ بی‌اعتنا به صله‌ رحم

صله رحم واجب است و تفاوتی نمی‌کند که آن‌ها صله‌ی رحم را به جا آورند یا نیاورند....

ادامه مطلب …

(۶۵۲۶) حکم قطع کردن رابطه با خانواده‌ام به سبب معصیت‌هایشان و ترک نماز و واجبات چیست؟

شکی نیست که خانواده و نزدیکان بر انسان حق دارند حتی اگر کافر باشند...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۵) چگونه هم به خویشاوندان مهر بورزیم و هم از باورهای نادرستشان دور بمانیم؟

تعارضی وجود ندارد چون لازمه‌ی صله‌ی رحم موادت نیست...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۰) آیا اجر به جا آوردن صله‌ی ارحام نزدیکان شیری مانند به جا آوردن صله‌ی ارحام نزدیکان نسبی است؟

رای پسر واجب نیست  همانطور که صله‌ی رحم مادر نسبی خود را به جا می‌آورد، صله‌ی رحم مادر شیری خود را نیز به جا آورد و در حقیقت رضاعت موجب نزدیکی و خویشاوندی در بعضی امور می‌گردد اما مانند نسبی نیست.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه