چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۶۳۲۲) آیا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پس از نماز دست به دعا برمی‌داشت؟

(۶۳۲۲) سوال: آیا روایت شده که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پس از نماز فرض دست‌های خود را برای دعا بلند کرده باشد؟

جواب:

روایت نشده که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پس از نماز فرض، یا حتی پس از نافله، دست‌های خود را برای دعا بلند کرده باشد؛ بلکه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم امت خود را راهنمایی کرده که دعایشان پیش از سلام باشد چنان‌که در حدیث عبدالله بن مسعود رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگامی که تشهد را به او آموزش داد، فرمود: «ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ، فَيَدْعُو»[۱]: (سپس از میان دعاها، آن‌چه را که نیکوتر می‌داند، برمی‌گزیند، و با آن دعا می‌کند)، پس هر کس می‌خواهد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بخواند، پیش از سلام دعا کند، چراکه در حال مناجات با الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است، و این دقیقاً همان زمانی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای دعا توصیه کرده است و از این‌رو، تأخیر انداختن دعا تا بعد از سلام، مخالف با رهنمود رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و نیز مخالف نظر و فکر صحیح است؛ زیرا نظر و فکر صحیح اقتضا می‌کند که دعا در حال مناجات با الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد، یعنی پیش از آن‌که انسان سلام دهد و از نمازش خارج شود، و این از آن بهتر است که دعا را به پس از پایان نماز و قطع مناجات به تأخیر بیاندازد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه بالدعاء بعد صلاة الفريضة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه للدعاء بعد الفريضة، ولا بعد النافلة أيضًا، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد أمته إلى أن يكون دعاؤهم قبل السلام، ففي حديث عبد الله بن مسعود حين علمه النبي صلى الله عليه وسلم التشهد قال: «ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ، فَيَدْعُو». فمن أراد أن يدعو الله -عز وجل- فليدعُ الله قبل أن يُسَلَّم، لأنه في حال مناجاة الله -عز وجل ولأنه يصيب الموضع الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا كان تأخير الدعاء إلى ما بعد السلام مخالفًا لما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولما يقتضيه النظر الصحيح، لأن النظر الصحيح يقتضي أن يكون الدعاء حين مناجاة الله -عز وجل – قبل أن يُسَلَّم الإنسان من صلاته، وينصرف منها، وهذا أولى من أن يؤخر الدعاء إلى ما بعد مناجاته الله، وانصرافه من صلاته.

مطالب مرتبط:

(۶۳۱۸) چگونه با اسماء الحسنی دعا کنم؟

روش دعا با اسماء الحسنی این است که آن‌ها را در آغاز دعا برای توسل جستن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با آن‌ها ذکر کنی، یا دعایت را با آن خاتمه دهی...

ادامه مطلب …

(۶۳۱۱) ما بسیار دعا می‌کنیم اما دعای‌مان مستجاب نمی‌شود؛ به نظر شما اسباب این امر چیست؟

اجابتِ دعا شروطی دارد که باید تحقق یابند:....

ادامه مطلب …

(۶۳۴۱) حکم دعای مادر بر علیه فرزندانش چیست؟

ترس آن می‌رود که دعای مادر بر فرزندانش مستجاب شود، و شایسته نیست که مادر عادت کند که بر فرزندانش دعا به زیان آنها کند،...

ادامه مطلب …

(۶۳۰۸) آیا دعا و قرائت، نماز محسوب می‌شود؟

اگر فردی در انتظار غروب آفتاب نشسته باشد و در حال انتظار نماز مغرب دعا کند، امید به اجابت دعایش وجود دارد...

ادامه مطلب …

(۶۳۲۱) حکم بلند کردن دست‌ها در دعا بعد از هر نماز چیست؟

بلند کردن دست‌ها هنگام دعا از آداب دعا و از اسباب اجابت آن است...

ادامه مطلب …

(۶۳۰۶) شروط دعای مستجاب چیست؟

از مهم‌ترین شروط استجابت دعا، اخلاص برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است؛ به این معنا که انسان هنگام دعا، با احساس فقر و نیاز خود را به پروردگارش، و بی‌نیازی پروردگارش از او دعا کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه