پنج‌شنبه 24 محرم 1448
۱۷ تیر ۱۴۰۵
9 جولای 2026

(۳۰۸۲) آیا دعا یا ذکر مشخصی وارد شده که نمازگزار آن را بین دو خطبه بگوید؟

(۳۰۸۲) سوال: آیا دعا یا ذکر مشخصی وارد شده که نمازگزار آن را بین دو خطبه بگوید؟ آیا وارد شده که خطیب در روز جمعه بین دو خطبه دعا کند یا خیر؟

جواب:

ذکر یا دعای مخصوصی وارد نشده است اما انسان آن چه را دوست دارد از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلب می‌‌کند زیرا این وقت، وقت اجابت دعا است و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم و هو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه»[۱]: (در روز جمعه وقتی وجود دارد که اگر بنده‌‌ی مسلمان آن را در حالی که به نماز ایستاده و از الله چیزی طلب می‌‌کند دریابد الله خواسته‌‌اش را برآورده می‌‌کند) و در صحیح مسلم در حدیث ابوموسی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ وجود دارد که آن وقت: «ما بين خروج الإمام -يعني: دخوله المسجد- إلى أن تقضى الصلاة»[۲]: (ما بین وارد شدن امام به مسجد تا پایان نماز است) لذا این وقت اجابت دعا است و برای انسان شایسته است که این فرصت را با دعا نمود به هر چیزی از خوبی‌‌های دنیا و آخرت که می‌‌خواهد بین دو خطبه غنیمت بشمارد همچنین به نسبت امام گفته می‌‌شود: بین دو خطبه هر آن چه از امر دنیا و آخرت که می‌‌خواهد به صورت سری دعا کند همچنین در سجود نماز جمعه بعد از این که اذکار وارد شده است پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را خواند هر چه را می‌‌خواهد دعا می‌‌کند و در تشهد قبل از سلام بعد از آن دعایی که به آن امر شده هر چه می‌‌خواهد را دعا می‌‌کند.


[۱] بخاري: كتاب الدعوات، باب الدعاء في الساعة  التي في يوم الجمعة، شماره­ى (۶۴۰۰).

[۲] تخریج  آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل هناك دعاء معين وارد أو ذكر معين يقوله المصلي بين خطبتي الجمعة ؟ وهل ورد أن خطيب الجمعة يدعو بين الخطبتين أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس هناك ذكر مخصوص أو دعاء مخصوص، لكن يدعو الإنسان بما أحب، وذلك لأن هذا الوقت وقت إجابة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر «إن في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عَبْدٌ مُسْلِمٌ وهو قائم يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه»، وفي صحيح مسلم من حديث أبي موسى أنها «ما بين خروج الإمام -يعني: دخوله المسجد – إلى أن تقضى الصلاة»، فهذا الوقت وقت إجابة، فينبغي للإنسان أن يستغل الفرصة بالدعاء بين الخطبتين بما يشاء من خَيْرَي الدنيا والآخرة، وكذلك يقال بالنسبة للإمام: إنه يدعو بين الخطبتين، لكن دعاءً سِرِّيَّا، بما يريده من أمر الدنيا والآخرة، وكذلك أيضًا في صلاة الجمعة في السجود، بعد أن يذكر الأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بما شاء، وكذلك أيضًا في التشهد يدعو قبل السلام بما شاء، بعد أن يدعو بما ورد الأمر بالدعاء به.

مطالب مرتبط:

(۳۱۱۶) حکم پاسخ‌گویی مؤذن به سلام امام از طریق بلندگو هنگام خطبه جمعه

نظر من این است که انجام ندهد زیرا سلام فقط برای مؤذن نیست...

ادامه مطلب …

(۳۰۷۴) آیا واجب است موضوع خطبه‌‌ی جمعه چیزی باشد که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده است؟

بدون شک اگر خطیب به آن چیزی که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مورد آن خطبه نموده خطبه بخواند بهتر و کامل‌‌تر است....

ادامه مطلب …

(۳۱۴۷) آیا گوش دادن به خطبه به نسبت زنان از طریق رادیو معادل پاداش کسانی است که در مسجد حضور دارند؟

گوش دادن زن به خطبه در حالی که در خانه‌‌اش است بهتر از حضور او در مسجد است زیرا نماز او در خانه‌‌اش بهتر است...

ادامه مطلب …

(۳۰۶۶) آیا سنت قبلیه در روز جمعه جایز است؟

نماز جمعه سنت قبله ندارد و آن چه برخی آن را انجام می‌‌دهند هنگامی که اذان اول گفته شد برای خواندن نماز بلند می‌‌شوند اصلی ندارد ....

ادامه مطلب …

(۳۰۸۹) آیا پایان دادن خطبه با آیه‌ٔ {إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحشاء} بدعت است؟

پایبندی به این آیه‌‌: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ} در آخر خطبه‌‌ی دوم روز جمعه بدعت است زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را انجام نداده است...

ادامه مطلب …

(۳۰۵۶) حکم دو اذان در نماز جمعه و سنت خلیفه راشد عثمان رضی‌الله‌عنه

اذان اولی نماز جمعه در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مشهور نبوده است بلکه اذان در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، ابوبکر و عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا یک اذان بوده است اما در زمان عثمان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ اذان اولی اضافه شد لذا نماز جمعه دارای دو اذان شد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه