شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۳۰۲۰) حکم ترک جماعت در صورت جمع بدون اعلام امام هنگام بارش اندک باران

(۳۰۲۰) سوال: او در مسجدی که در همسایگی او است نماز مغرب را خوانده است و در اثنای نماز اندکی باران می‌‌بارد که مانع آمدن مردم به مسجد نمی‌‌شود با دانستن اینکه مسیر هموار است امام بین مغرب و عشاء جمع بست لذا نماز همراه او را ترک نموده و نماز عشاء را نخواندم آیا گناهکار هستم؟ با دانستن اینکه امام اطلاع نداد که بین مغرب و عشاء جمع می‌‌بندد؟

جواب:

اما قسمت دوم یعنی با دانستن اینکه امام اطلاع نداد که بین مغرب و عشاء جمع خواهد بست اشکالی ندارد یعنی لازم نیست که مأموم هنگام تکبیرة الاحرام نماز مغرب نیت نماز جمع داشته باشد بنابراین هرگاه سبب نماز جمع یافت شد خواندن نماز جمع جایز است چه نیت داشته باشد و چه نیت نداشته باشد همان‌‌طور که هرگاه به سفر رفت جایز است که انسان نماز قصر بخواند چه نیت قصر را داشته باشد و چه نیت نداشته باشد زیرا عبرت به وجود سبب است.

اما اینکه امام در بارندگی کم نماز خوانده شاید نظرش بر این است که این باران مباح کننده‌‌ی نماز جمع است لذا اگر نظرش این است برای او جایز است که جمع ببندد و تو نیز  همراه او جمع بخوان زیرا خواندن نماز جمع همراه او فایده‌‌ی نماز جماعت را برای تو در بر دارد مگر اینکه می‌‌دانی مسجدی وجود دارد که جمع نمی‌‌خواند در این جا می‌‌گوییم: بهتر است که همراه او جمع نخوانی مادامی که بر این باور هستی که این عذر نماز جمع را مباح نمی‌‌کند زیرا بارندگی کم است بنابراین خارج شو و در مسجد دیگری  که نماز جمع نمی‌‌خواند نماز بخوان.

در این جا می‌‌گوییم: اگر ترسیدی که خارج شدن تو باعث فتنه شود همراه آن‌‌ها به نیت نافله نماز بخوان و نماز عشاء را در وقت آن در مسجد دیگری بخوان.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنه صَلَّى في مسجد بجوار سكنه صلاة المغرب، وفي أثناء الصلاة نزل مطر خفيف لا يعوق الناس في الذهاب إلى المسجد، مع العلم أن الطريق مُعَبَّد، وجمع الإمام المغرب مع العشاء، فتركت الصلاة معه ولم أجمع العشاء. فهل علي إثم في ذلك؟ مع العلم أن الإمام لم ينبه أنه سوف يجمع المغرب مع العشاء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أما الفقرة الثانية، وهي قوله: مع العلم بأن الإمام لم ينبه على أنه سيجمع العشاء إلى المغرب، فإن هذا لا يَضُرُّ، يعني: أنه لا يلزم المأموم أن ينوي الجمع عند الإحرام لصلاة المغرب، فإنه إذا وجد سبب الجمع جاز الجمع، سواء نوى أم لم ينو كما أن السفر إذا حصل جاز للإنسان القصر، سواء نوى القصر أم لم ينو؛ لأن العبرة بوجود السبب.

وأما كون الإمام جمع في مطر خفيف، فلعله يرى أن هذا المطر مبيح للجمع، فإذا رأى أنه مُبيحٌ للجمع ساغ له أن يجمع وأنت لك أن تجمع معه لأن جمعك معه تحصل به فائدة الجماعة إلا إذا كنت تعرف أن هناك مساجد لا تجمع، فهنا نقول: الأفضل ألا تجمع معه ما دمت تعتقد أن هذا العذر لا يبيح الجمع لكون المطر خفيفًا، فاخرج وصل في المسجد الآخر الذي لا يجمع.

ولكن هنا نقول: لو خِفْتَ أن يقع في ذلك فتنة إذا خرجت فصل معهم وانوها نافلة، وصل العشاء في وقتها في المساجد الأخرى.

مطالب مرتبط:

(۳۰۲۴) حکم تغییر نیت از نماز عشاء به مغرب در اثنای نماز جماعت در حالت جمع تأخیر

این نماز نه به عنوان نماز مغرب و نه نماز عشاء درست نیست....

ادامه مطلب …

(۳۰۱۳) آیا جمع بین نمازها بدون عذر جایز است؟

جمع نمودن بین نمازها بدون عذر جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۳۰۲۷) نماز جمع تقدیم برای مسافر بهتر است یا نماز جمع تأخیر؟

برای مسافر و غیر مسافر از کسانی که نماز جمع برای آن‌‌ها مباح است آن چه برای آن‌‌ها مناسب‌‌تر است را انجام دهند ...

ادامه مطلب …

(۳۰۲۱) حکم شریعت پیرامون نماز جمع تقدیم هنگام بارندگی چیست؟

هرگاه در ترک نمودن نماز جمع سختی و مشقت باشد جایز است نماز جمع خوانده شود چه بین ظهر و عصر یا بین مغرب و عشاء باشد...

ادامه مطلب …

(۳۰۲۲) حکم جمع بین نمازها برای چوپان در شرایط آب‌وهوایی سخت

اگر سرما شدید باشد و بر شما چوپانان سخت باشد که برای هر نماز وضو بگیرید بین ظهر و عصر و بین مغرب و عشاء یا جمع تقدیم یا جمع تأخیر هر طور آسان‌‌تر است ببندد و این کار اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۰۳۲) حکم جمع بستن بیش از یک نماز فرض مانند ظهر، عصر و مغرب از روی ضرورت

جمع نمودن بین نمازهای پنج‌‌گانه از از گناهان کبیره است و کسی که از روی عمد بدون عذر شرعی نماز را از وقتش خارج سازد نمازش قبول نمی‌‌شود هر چند که صد مرتبه نماز بخواند..

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه