(۲۹۶۳) آیا در سفر نوافل، سنت‌‌ها و رواتب ساقط می‌‌شوند؟

(۲۹۶۳) سوال: برخی تصور می‌‌کنند که در مسافرت نوافل، سنت‌‌ها و رواتب از او ساقط می‌‌شوند چه نظری در این باره دارید؟

جواب:

می‌‌گوییم: برای مسافر هیچ یک از نوافل ساقط نمی‌‌شود بلکه نوافل در حق او مشروع است همان‌‌طور که در حق شخص مقیم مشروع است لذا سنت ضحی، نماز تهجد، تحیه‌‌ی مسجد، سنت وضو و سجده‌‌ی تلاوت را می‌‌خواند و تمام آنچه مقیم آن‌‌ها را انجام می‌‌دهد او نیز انجام می‌‌دهد مگر سه سنت راتبه که آن‌‌ها را نمی‌‌خواند و آن‌‌ها راتبه‌‌ی ظهر، مغرب و عشاء هستند برای این نمازهای سه‌‌گانه سنت راتبه نمی‌‌خواند زیرا سنت است آن‌‌ها را ترک کند اما اگر قبل از ظهر نماز سنتی را بدون قصد راتبه خواند اشکالی ندارد همچنین اگر بعد از نماز مغرب و عشاء سنت را بدون قصد راتبه‌‌ خواند اشکالی ندارد.

مهم اینکه تمام نوافل از مسافر ساقط نمی‌‌شود بلکه مسافر در خواندن سنت‌‌ها مانند مقیم است مگر در این سه نافله: راتبه‌‌ی ظهر، مغرب و عشاء که سنت است آن‌‌ها را ترک کند اما اگر در این اوقات بدون قصد راتبه سنت بخواند اشکالی ندارد اما نماز عصر در اصل سنت راتبه ندارد.

تعداد بازدید: 18

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يعتقد البعض في سفره أن النوافل أو السنن أو الرواتب تسقط عنه، فما تعليقك على هذا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نقول: إن المسافر لا يسقط عنه شيء من النوافل، بل النوافل مشروعة في حقه، كما هي مشروعة في حق المقيم، فيصلي الضُّحى، ويتهجد في الليل، ويُصَلِّي تحية المسجد، ويصلي سنة الوضوء، ويسجد للتلاوة، ويفعل كل ما يفعله المقيم، إلا ثلاث صلوات رواتب فإنه لا يصليها، وهي راتبة الظهر وراتبة المغرب وراتبة العشاء، فإنه لا يصلي لهذه الصلوات الثلاث رواتب؛ لأن السُّنَّة تركها، ولكن لو صلى قبل الظهر تطوعًا لا بقصد الراتبة فلا بأس، ولو صلى بعد الظهر تطوعًا لا بقصد الراتبة فلا بأس، وكذلك لو صلى بعد المغرب تطوعًا لا بقصد الراتبة فلا بأس، وكذلك بعد العشاء.

المهم أن جميع النوافل لا تسقط عن المسافر، بل هو فيها كغيره، كالمقيم سواء، إلا هذه النوافل الثلاث راتبة الظهر وراتبة المغرب، وراتبة العشاء فإن السُّنَّة تركها، ولكن لو تنفل تطوعًا لا بقصد الراتبة في هذه الأوقات فلا حرج عليه، لكن العصر ليس لها راتبة من الأصل.