سه‌شنبه 8 محرم 1448
۲ تیر ۱۴۰۵
23 ژوئن 2026

(۲۹۱۶) حکم امامت نماز جمعه توسط غیر مقیم

(۲۹۱۶) سوال: مجموعه‌‌ای از دانش آموزان نماز جمعه را پشت سر کسی می‌‌خوانند که مقیم نیست بلکه برای تحصیل آمده و به زودی به کشورش بر خواهد گشت، حکم امامتش برای ما چیست؟

جواب:

برخی از علما نظرشان بر این است که از جمله شروط امامت در نماز جمعه این است که امام اهل آن شهری باشد که در آن نماز جمعه برپا می‌‌شود اما اگر اهل آن جا نباشد -و مقیم یا مسافر باشد- امامتش در نماز جمعه درست نیست زیرا از جمله کسانی که نماز جمعه بر آن‌‌ها واجب است نیست و این قول مشهور در مذهب امام احمد بن حنبل رَحِمَهُ‌الله نزد یارانش است.

صحیح این است که شرط نیست و درست است که مسافر یا کسی که به خاطر تحصیل مقیم است امام نماز جمعه شوند زیرا همان‌‌طور که نماز جمعه‌‌اش درست است اگر آن را پشت سر امامی که نماز جمعه می‌‌خواند بخواند نیز درست است که امام نماز جمعه شود و دلیلی بر اینکه شرط است امام نماز جمعه اهل آن جا باشد وجود ندارد.

لذا درست است که امام نماز جمعه مسافر یا مقیم باشد و همانند شخصی است که اهل آن جا است بنابراین نماز جمعه‌‌ی شما پشت سر این امامی که به خاطر تحصیل مقیم است درست است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: مجموعة من الطلبة يُصَلُّون الجمعة خلف شخص ليس مقيما، بل قَدِمَ للدراسة وسيعود إلى بلده، ما حكم إمامته لنا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: يرى بعض العلماء أن من شرط الإمامة في صلاة الجمعة أن يكون الإمام مستوطناً في البلد الذي تقام فيه الجمعة، فإن كان غير مستوطن – وهو المقيم والمسافر – فإن إمامته في الجمعة لا تصح؛ ؛ لأنه ليس من أهل وجوبها، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله عند أصحابه.

والصحيح أن ذلك ليس بشرط، وأنه يصح أن يكون المسافر والمقيم للدراسة إماما في صلاة الجمعة؛ لأنه كما تصح منه الجمعة لو صلاها خلف الإمام الذي يصلي الجمعة، فإنه يصح أن يكون إماما فيها، ولا دليل على أنه يشترط أن يكون إمام الجمعة مستوطنًا.

فالصواب أنه يصح أن يكون إمام الجمعة مسافرًا أو مقيما، وأنه كالمستوطن، وعلى هذا فتصح صلاتكم الجمعة خلف هذا الإمام المقيم للدراسة.

مطالب مرتبط:

(۲۸۷۱) حکم نماز پشت سر مبتدع

نماز خواندن پشت سر امام مبتدع در صورتی که بدعتش مکفره باشد جایز نیست ...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۴) آیا امامت کسی که قرآن را با لکنت می‌خواند جایز است؟

امامت کسی که قرآن را با لکنت می­خواند جایز است مادامی که حروف، کلمات و حرکات را خوب ادا می‌کند...

ادامه مطلب …

(۲۸۸۲) حکم اقتدا به امامی که به نوشتن تعویذات برای بیماران اشتغال دارد

اگر انسان چیزهای کفری استفاده می­کند که او را از دین خارج می­سازد نماز پشت سر او درست نیست چون نماز خودش درست نیست زیرا کسی که مسلمان نباشد نمازش درست نیست و زمانی که نماز امام درست نباشد امکان اقتدا به او وجود ندارد زیرا بدون امام اقتدا می­کنی و نیت امام را بدون امام می­­کنی....

ادامه مطلب …

(۲۸۴۲) اولویت امامت در مسجد بین امام دائم و دانش‌آموزان ماهرتر در تلاوت قرآن

امام پنچ وقت به نسبت امامت به نسبت دیگران مستحق­تر است زیرا او در این مسجد صاحب قدرت است...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۸) ضوابط شرعی در تعیین امام جماعت

اگر در کشوری حکومت عهده­دار این امور نشده کسی را که این مسجد را بنا نموده نصیحت می­کنیم امام مسجد را بر اساس آنچه مقتضای شریعت است انتخاب کند آنجایی که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: ...

ادامه مطلب …

(۲۸۵۹) حکم امامت و خطابت مؤذنی که در تجوید و تلاوت ضعیف است

شایسته نیست که تو را به عنوان امام به جلو بفرستند در حالی که در قوم کسی بهتر از تو وجود دارد زیرا بر خلاف امر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است اما اگر بهترین شخص در قوم از لحاظ تلاوت هستی پس جلو برو و حریص باش بر اینکه تلاوتت سالم و درست آن­طور که مطلوب است باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه