سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۲۸۷۴) حکم اقتدای به امامی که در قرائت فاتحه در رکعات سری تردید وجود دارد

(۲۸۷۴) سوال: در ناحیه­ای از نواحی یمن وسط جماعتی از مذهب زیدی همان­طور که آن را می­نامند زندگی می­کنم و گمان می­کنند که نمازگزار اختیار دارد که در رکعت آخر نماز مغرب سوره­ی فاتحه را بخواند یا اینکه به جای آن بگوید: باسم الله  وبالله، و سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله. همچنین در رکعات آخر نماز ظهر، عصر و عشا این­گونه انجام می­دهند و از آنجایی که تلاوت در تمام این رکعات سری است نمی­دانم که امام سوره­ی فاتحه یا این دعاها را می­خواند همان­طور که احساس حرج می­کنم از اینکه در تمام حالات در هنگام سر که چه می­خواند از او سؤال کنم و می­دانم که نماز کسی که سوره­ی فاتحه نخواند درست نیست در این صورت آیا بر گمان بنا کنم که او سوره­ی فاتحه را می­خواند و پشت سرش نماز بخوانم تا اینکه از نماز جماعت محروم نشوم؟ یا اینکه به تنهایی نماز بخوانم؟ یا اینکه نمازم پشت سر او درست است چه سوره­ی فاتحه را بخواند و چه نخواند؟

جواب:

می­گوییم: نماز تو پشت سر این شخصی که نمی­دانی سوره­ی فاتحه را می­خواند یا نه با این که می­دانی مذهبشان این است که خواندن سوره­ی فاتحه در رکعت آخر واجب نیست می­گویم: نمازت پشت سر این­ها درست است زیرا نماز تو پشت سر کسی که با در فرعی از فروع مخالف است درست است هر چند که مرتکب چیزی شود که نظرت بر اشتباه بودن آن است زیرا انکار در مسائل اجتهادی زمانی که با نص صریحی که احتمال تأویل در آن نیست مخالفت نکرده وجود ندارد.

اما اگر کسی را یافتی که می­دانی او سوره­ی فاتحه را در تمام رکعات می­خواند بهتر است که با او نماز بخوانی و با این کسی که فاتحه را در رکعت آخر نمی­خواند نماز نخوانی.

اما نظرشان مبنی بر اینکه در رکعت آخر تسبح کفایت می­کند برای آن اصلی را در سنت سراغ ندارم در حالی که سنت دلالت می­دهد بر اینکه باید سوره­ی فاتحه در تمام رکعات خوانده شود زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زمانی که فهمید آن کسی که نمازش را درست نمی­­خواند چگونه می­خواند به او فرمود: «وافعل ذلک فی صلاتک کلها»[۱](و همين شيوه را در تمام نمازهايت رعايت كن).

خلاصه­ی جواب: نمازت پشت سر کسی که در امری از فروع دین با تو مخالف است اشکالی ندارد زیرا مسلمانان پیوسته بر این شیوه بودند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أعيش في ناحية من نواحي اليمن، وسط جماعة يتبعون المذهب الزيدي كما يسمونه، ويزعمون أن المصلي له الخيار في أن يقرأ الفاتحة في الركعة الأخيرة من المغرب، أو أن يستبدل بها قوله: باسم الله وبالله وسبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله. وكذلك يفعل في الركعات الأخيرة من الظهر والعصر والعشاء، ولما كانت القراءة في كل هذه الركعات سِرا فلا أعلم ما إذا كان الإمام يقرأ الفاتحة أو يقرأ هذه الأدعية، كما أني وجدت حرجًا في أن أسأله في كل حالة عما قرأه في سره، وقد علمت أنه لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب، فهل أبني على الظن بأنه قرأ بالفاتحة وأصلي خلفه، حتى لا م أجر الجماعة؟ أو أصلي منفردًا؟ أم أن صلاتي خلفه صحيحة، سواء قرأ بفاتحة الكتاب أو لم يقرأ بها؟

فأجاب رحمه الله تعالى – : نقول: إن صلاتك خلف هذا الرجل الذي لا تدري هل هو يقرأ الفاتحة أو لا يقرأ، مع أنك تعلم أن من مذهبهم أنهم يرون أن آخر ركعة من الصلاة لا تجب فيها قراءة الفاتحة، أقول: إن صلاتك خلف هؤلاء صحيحة؛ لأن الصلاة خلف من يخالفك في أمر من الفروع صحيحة، ولو كان يرتكب ما تراه خطا، فإنه لا إنكار في مسائل الاجتهاد التي لم تُخَالِفُ نَصَّا صريحا لا يحتمل التأويل.

أما إن وجدت شخصا تعرف منه أنه يصلي يقرأ الفاتحة في كل ركعة فإن الْأَوْلَى أن تُصَلِّيَ معه، ولا تصلي مع هذا الذي لا يقرأ الفاتحة في آخر ركعة. وأما ما ذهبوا إليه من أن آخر ركعة يجزئ فيها التسبيح، فإنني لا أعلم له أصلا في السُّنَّةِ، والسنة تدل على أنه لا بد من قراءة الفاتحة في كل ركعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم المسيء في صلاته كيف يصلي قال له: « وافعل ذلك في صلاتك كلها، ومن بينها قراءة الفاتحة، فإن قراءة الفاتحة كما تجب في الركعة الأولى تجب فيما بعدها من الركعات إلى آخر الصلاة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «وافعل ذلك في صلاتك كلها».

وخلاصة الجواب : أن صلاتك خلف من يخالفك في أمر من فروع الدين في صلاته لا بأس بها، لأن المسلمين ما زالوا على ذلك.

مطالب مرتبط:

(۲۸۷۷) حکم نماز در مسجدی با امامی که مرتکب استغاثه به اموات و نوشتن تعویذات مشکوک می‌شود

این امامی را که ذکر نمودی نصیحت می­کنم که از دعای غیر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همچنین فریب دادن بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با نوشتن تعویذ که اساسی از قرآن و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و سلف صالح ندارد به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نماید و عمرش را مادامی که در وقت مهلت است غنیمت بشمارد و به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برگردد....

ادامه مطلب …

(۲۸۶۷) حکم اقتدای ایستاده به امام نشسته در نمازهای جماعت

بله، اگر امام توانایی ایستادن را ندارد و از ابتدای نماز به صورت نشسته نماز خواند کسانی که پشت سر او نماز می­خوانند به صورت نشسته می­خوانند ...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۸) حکم امامت با لباس نجس پس از شروع نماز جماعت

هنگامی که امام برای مردم نماز خواند سپس به یاد آورد که لنگش نجس است اگر بالای آن لباسی وجود دارد که او را می‌‌پوشاند لنگش را بیرون می‌‌آورد و به نمازش ادامه می‌‌دهد...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۵) شروط امامت چیست؟

امام مادامی که حفظ او بیشتر و در دین الله فقیه­تر باشد به نسبت دیگران برای امامت اولویت دارد

ادامه مطلب …

(۲۹۱۲) حکم اقتدای مسافر در نماز عشاء پیش از ادای نماز مغرب در حالت جمع تأخیر

اگر مسجد بزرگ باشد به این صورت که در مکان دوری از جماعت با دوستت نماز مغرب بخوانید سپس همراه جماعت آن چه از نماز عشا باقی مانده را بخوانید خوب است....

ادامه مطلب …

(۲۸۶۰) آیا نماز پشت سر کسی که در حرکات سوره‌ی فاتحه اشتباه می‌کند درست است؟

جایز نیست که این افراد به عنوان امامان مسجد باشند و بر والیان امر یکی از این دو چیز واجب است: یا اینکه این افراد آموزش داده شوند تا اینکه کلام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را درست بخوانند یا اینکه تغییر داده شوند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه