یکشنبه 23 ذیقعده 1447
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
10 می 2026

(۲۸۶۴) آیا امامت کسی که قرآن را با لکنت می‌خواند جایز است؟

(۲۸۶۴) سوال: آیا امامت کسی که قرآن را با لکنت می‌­خواند جایز است؟

جواب:

امامت کسی که قرآن را با لکنت می­خواند جایز است مادامی که حروف، کلمات و حرکات را خوب ادا می­کند زیرا برای برخی تلفظ کردن سنگین است و در آن ذدچار لکنت می­شوند مگر اینکه برخی از اهل علم گفته­اند: امامت کسی که در گفتار خود حرف فاء، تاء و … را تلفظ می­کند درست نیست.

شکی نیست که هرچقدر انسان قرائتش بهتر و حفظش بیشتر باشد به برای امامت همراه با تقوا و شایستگی اولویت دارد به دلیل فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «یؤم القوم أقرؤهم لکتاب الله، فأن کانوا فی القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن کانوا فی السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن کانوا فی الهجرة سواء فأقدمهم سلما» أو «سناً»(کسی برای مردم امامت دهد که بیش از دیگران قرآن را حفظ باشد و اگر در حفظ قرآن یکسان بودند هر یک از آن­ها که به سنت آگاه­تر بودند امام شود و اگر در دانش سنت مساوی بودند کسی که زودتر هجرت نموده امامت نماید و اگر در هجرت برابر بودند کسی که زودتر اسلام آورده یا سن او بیشتر است امامت دهد)

این کسی که در قرائت قرآن دچار لکنت می­شود اگر از جانب والیان امور قرار داده شده اول آموزش داده می­شود که اگر توانست خوب بخواند که باقی می­ماند و گر نه موضوع به مسؤولین گزار داده می­شود تا اینکه با کسی که از او بهتر است تغییر داده شود.

اما اگر از جانب مسؤولین قرار داده نشده شایسته است که اهالی محله او را آموزش داده و اگر درست نشد با کسی بهتر تغییر داده می­شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز إمامة الذي يتَعْتِعُ في قراءة القرآن؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إمامة الذي يتعتع في القرآن جائزة، ما دام مقيم الحروف والكلمات والحركات، فإن من الناس من يكون النطق ثقيلا عليه يتعتع فيه، إلا أن من أهل العلم من قال: تكره إمامة الفأفاء الذي يكرر الفاء، والتأتاء الذي يكرر التاء، وكذلك من يكرر غيرهما من الحروف.

ولا ريب أنه كلما كان الإنسان أجود قراءة، وأكثر حفظا للقرآن، فهو أولى بالإمامة مع تقواه وصلاحه؛ لقول النبي – عليه الصلاة والسلام -: «يَؤُمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السُّنَّة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما»، أو قال: «سنا».

وهذا الذي يتعتع في قراءته إن كان منصوبًا من قبل ولاة الأمر فإنه يُعلَّمُ أولا، فإن تمكن من القراءة المستقيمة فذاك، وإلا رفع أمره إلى ولاة الأمور لِيُبْدِلُوا به من هو أَقْوَمُ في الإمامة.

وأما إذا لم يكن منصوبًا من قبل ولاة الأمور فإنه ينبغي لأهل الحي أن يُعَلِّمُوهُ ، فإن لم يستقم أبدلوا به خيرًا منه.

مطالب مرتبط:

(۲۹۱۰) حکم شرعی امامت با وجود احساس برتری و سوگند بر ترک آن

بر او واجب است که در انجام اعمال صالح جدیت و شجاعت داشته باشد به صورتی که در مقابل وساوس شیطانی تسلیم نشود لذا شیطان برخی اوقات تو را با ترساندن از ریاء، غرور، خودشیفتگی وادار به ترک کردن عمل صالح می‌‌کند...

ادامه مطلب …

(۲۸۸۷) حکم اعتراض به ترک آداب امام جماعت در نماز

تخلف شما از نماز جمعه به دلیل این اسبابی که ذکر نمودید اشتباه است و بر شما واجب است که حاضر شده و همراه امام نماز بخوانید....

ادامه مطلب …

(۲۹۱۸) حکم شروع نماز جماعت با غیر امام و ورود امام در اثنای نماز

هنگامی که امام وارد شد در حالی که نماز اقامه شده بود شایسته است که جلو نیاید و کسی که جلو آمده را به عقب بکشاند زیرا الحمدلله محدودیتی در این امر وجود ندارد و امر آسانی است...

ادامه مطلب …

(۲۸۵۳) حکم امامت با حفظ ناقص سوره‌های قرآن در نماز

امام حریص باشد بر اینکه سوره­ها را کامل بخواند یا اینکه در هر رکعت سوره­ای کامل بخواند یا اینکه یک سوره را در دو رکعت تقسیم کند و مانند برخی از امامان نباشد که همیشه یا غالبا قسمتی از آیات سوره­های طولانی را می­خوانند...

ادامه مطلب …

(۲۸۷۹) آیا جایز است شخص مسلمان پشت سر امامی که ورق بازی می‌کند نماز بخواند؟

اگر این امام بازی ورق می­کند همچنین از جهات دیگر ملتزم نیست اگر امام ثابت است باید پشت سر او نماز خوانده شود ولی اگر امام ثابت نیست شایسته نیست که به عنوان امام مردم در نماز جلو فرستاده شود بلکه کسی انتخاب شود که تقوایش بیشتر است در صورتی که این شخص که تقوایش بیشتر است تلاوت واجب نماز را خوب می­خواند....

ادامه مطلب …

(۲۸۸۲) حکم اقتدا به امامی که به نوشتن تعویذات برای بیماران اشتغال دارد

اگر انسان چیزهای کفری استفاده می­کند که او را از دین خارج می­سازد نماز پشت سر او درست نیست چون نماز خودش درست نیست زیرا کسی که مسلمان نباشد نمازش درست نیست و زمانی که نماز امام درست نباشد امکان اقتدا به او وجود ندارد زیرا بدون امام اقتدا می­کنی و نیت امام را بدون امام می­­کنی....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه