پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۲۸۵۲) حکم امامت شخصِ کثیرالخطا در تلاوت و قواعد عربی

(۲۸۵۲) سوال: به نسب امامت مردی که در تلاوتش زیاد خطا دارد و فاعل را منصوب و مفعول را مرفوع و … می­کند آیا امامتش درست است؟

جواب:

بر مسؤولین مساجد واجب است که برای امامت مساجد کسانی را انتخاب نموده که حفظ و تلاوتش به نسبت قرآن بیشتر و بهتر باشد و نماز را بهتر بلد یاشد به دلیل فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «یؤم القوم أقرؤهم لکتاب الله»[۱](کسی برای مردم امامت دهد که بیش از دیگران قرآن را حفظ باشد) و این خبر به معنای امر است.

لذا بر مسؤولین واجب است که در مسؤولیتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن­ها را قرار داده تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ راپیشه نموده و برای هر کاری کسی را که آن کار را بلد باشد و به نسبت آن مستحق باشد قرار دهند و چیزی را که سؤال کننده ذکر نمود اگر زبانش درست شد که خوب است ولی اگر درست نشد با کسی دیگر را که تلاوتش خوب است تغییر دهند.


[۱] مسلم: کتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب من أحق بالإمامة، شماره­ی (۶۷۳).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بالنسبة لإمامة رجل يكثر الخطأ في قراءته للقرآن الكريم، ينصب الفاعل ويرفع المفعول وغير ذلك، هل تجوز إمامته؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الواجب على المسؤولين عن المساجد أن يختاروا لإمامة المساجد من هو أقرأ لكتاب الله وأقوم في أمور صلاته؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «يَؤُمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله»، وهذا خبر بمعنى الأمر.

فعلى المسؤولين أن يتقوا الله -عز وجل- فيما وَلاهُمُ الله عليه، وأن يختاروا لكل عمل من هو أقوم به وأحق به شرعا، وهذا الإمام الذي ذكره السائل يُعلَّم، فإن استقام لسانه فهذا المطلوب، وإن لم يستقم لسانه أبدل به غيره ممن يحسن القراءة.

مطالب مرتبط:

(۲۸۷۱) حکم نماز پشت سر مبتدع

نماز خواندن پشت سر امام مبتدع در صورتی که بدعتش مکفره باشد جایز نیست ...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۴) آیا امامت امام مسجدی که ازدواج نکرده درست است؟

بله، برای انسان جایز است که امام مردم شود در حالی که ازدواج نکرده است...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۹) آیا امام حق دارد برای مردم نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست؟

بله، برای امام جایز است که برای مردم نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست زیرا پوشیدن سر از شروط نماز نیست...

ادامه مطلب …

(۲۸۸۰) حکم نماز پشت سر امامی که حالت عصبی دارد چیست و شریعت را دشنام می‌دهد چیست؟

اگر این امام شریعت را -پناه بر الله- دشنام می­دهد شایسته نیست که امام باشد و واجب است اخراج شود..

ادامه مطلب …

(۲۹۰۰) آیا جایز است امام رکوع را طولانی نماید؟

فقهاء ذکر نموده که برای امام مستحب است هرگاه احساس نمود کسی می‌‌آید در حالی که او در رکوع است رکوعش را طولانی کند تا اینکه آن شخص رکوع را درک کند اما شرطی را برای آن ذکر نموده‌‌اند و آن این است که کسانی که پشت سر او نماز می‌‌خوانند دچار سختی نشوند اگر دچار سختی شوند مراعات حال کسانی که پشت سر او نماز می‌‌خوانند مقدم‌‌تر از مراعات حال کسی است که تازه می‌‌آید و در این مساله در سنت چیزی را سراغ ندارم

ادامه مطلب …

(۲۸۹۱) تأثیر درخواست اجرت بر امامت در نیت

اعمال به نیت­ها بستگی دارد و برای هر کس آن چیزی است که نیت کرده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه