شنبه 27 جمادی‌الاول 1448
۱۶ آبان ۱۴۰۵
7 نوامبر 2026

(۲۸۴۱) صفات نیکی که لازم است امامی که برای مردم نماز می‌خواند آن‌ها را دارا باشد چیست؟

(۲۸۴۱) سوال: صفات نیکی که لازم است امامی که برای مردم نماز می­خواند آن­ها را دارا باشد چیست؟

جواب:

صفات نیکی که شایسته است که در امامی که برای مردم نماز می­خواند وجود داشته باشد به این صورت است: اینکه قاری قرآن باشد به دلیل فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «یؤم القوم أقرؤهم لکتاب الله»[۱](کسی برای مردم امامت دهد که بیش از دیگران قرآن را حفظ باشد) و اینکه به نسبت سنت علم داشته باشد  به خصوص در اموری که بعه نماز مربوط است به دلیل فرموده­اش در حدیث گذشته: «فإن کانوا فی القراءة سواء فأعلمهم بالسنة»(اگر در حفظ مساوی بودند کسی امام شود که آگاهی او به سنت بیشتر است) و اینکه امین باشد زیرا امام مورد اعتماد و به او اقتدا می­شود زیرا برای خود و دیگران نماز می­خواند و اگر امین نباشد ترس آن می­رود که نماز را به طور کامل نخواند از این جهت که آن قدر سریع بخواند که مأمومین یا برخی از آن­ها نتواند سنت­ یا واجب را انجام دهند همان­طور که برخی از امامان این­گونه هستند و این به ضرر کسانی که پشت سر آن­ها نماز می­خوانند است.

مهم این است هرچه انسان نماز را بهتر برپا بدارد و امانتش را بیشتر رعایت کند صفات مطلوب امامت در او بیشتر و برای امامت مناسب­تر است.


[۱] مسلم: کتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب من أحق بالإمامة، شماره­ی (۶۷۳).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما هي الصفات الطيبة التي يجب أن تتوفر في الإمام الذي يصلي بالناس؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الصفات الطيبة التي ينبغي في الإمام الذي يصلي بالناس: أن يكون قارِنا لكتاب الله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «يوم القوم أقرؤهم لكتاب الله» وأن يكون عالما بالسُّنَّة، لا سيما فيما يتعلق بأمور الصلاة؛ لقوله في الحديث السابق: «فإن كانوا في القراءة سواء فَأَعْلَمُهُمْ بالسُّنَّةِ» وأن يكون أمينا؛ لأن الإمام ،مؤتمن ، فإنه يصلي لنفسه ولغيره، فإن لم يكن أمينا فإنه يُخشى أن يصلي الصلاة على وجه غير كامل بحيث يسرع إسراعًا يمنع المأمومين أو بعضهم فعل ما يُسَنُّ، أو فعل ما يجب، كما يوجد في بعض الأئمة، يسرعون إسراعًا ليس بمشروع، وهو ضرر على من خلفهم.

فالمهم كلما كان الإنسان أقوم للصلاة وأَرْعَى لأمانته، فهو أولى وهو أقوم للصفات المطلوبة في الإمام.

مطالب مرتبط:

(۲۸۴۵) شروط امامت چیست؟

امام مادامی که حفظ او بیشتر و در دین الله فقیه­تر باشد به نسبت دیگران برای امامت اولویت دارد

ادامه مطلب …

(۲۸۵۸) حکم امامت فردی که دچار لکنت زبان است

امامت کسی که لکنت دارد درست است هر چند که یک حرف را به حرف دیگری تغییر دهد مادامی که توانایی او همین است اما با این وجود شایسته است به خاطر احتیاط و خروج از خلاف که کسی برای امامت نماز جماعت انتخاب شود که عیب نداشته باشد....

ادامه مطلب …

(۲۸۵۲) حکم امامت شخصِ کثیرالخطا در تلاوت و قواعد عربی

بر مسؤولین مساجد واجب است که برای امامت مساجد کسانی را انتخاب نموده که حفظ و تلاوتش به نسبت قرآن بیشتر و بهتر باشد و نماز را بهتر بلد یاشد..

ادامه مطلب …

(۲۹۰۹) حکم آغاز نماز مغرب پیش از ادای نماز عصر به سبب فراموشی

امامی که فراموش کرده نماز عصر را بخواند و وارد نماز مغرب شده و در اثنای نماز به یاد آورد که نماز عصر را نخوانده است نماز مغرب را ادامه داده و هنگامی که آن را تکمیل کرد نماز عصر را می‌‌خواند و در این صورت نماز عصر او درست است...

ادامه مطلب …

(۲۸۸۴) حکم شرعی در مورد نماز کسی که امام مردم میشود در حالی که برای آنها آنچه برای خود دوست دارد، دوست ندارد چیست؟

امامی که برای برادرنشان آنچه برای خود دوست دارد، دوست ندارد ایمانش ناقص است به دلیل فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۷) اگر نمازگزاری در لباس امام نجاستی دید در حالی که امام نمی‌‌دانست چه کاری انجام دهد؟

اگر نجاست به قدری باشد که مورد عفو قرار نمی‌‌گیرد مانند اینکه مطمئن باشد که مدفوع است در این صورت واجب است که امام را از آن آگاه سازد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه