سه‌شنبه 5 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۲۶۶۹) آیا سجده‌‌ی تلاوت سلام دارد؟

(۲۶۶۹) سوال: آیا سجده‌ی تلاوت سلام دارد؟ و کسی که در حال نماز باشد و سجده‌‌ی تلاوت در آخر سوره باشد، شخص سجده کند یا به رکوع برود؟ و اگر آن را چه در نماز یا در خارج نماز ترک نمود چه چیزی بر وی است؟

جواب:

سجده‌‌ی تلاوت هنگامی که شخص به آیه‌‌ی سجده رسید، در هر وقتی که باشد، سنت مؤکده است و فرقی ندارد که صبح یا شام یا ظهر یا شب و یا هر زمانی باشد و سجده‌‌ی تلاوت واجب نیست، زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که زید بن ثابت رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ : «أنه قرأ علی النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سورة النجم فلم یسجد فیها»[۱](بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوره‌‌ی نجم را خواند ولی در آن سجده نکرد) و اگر سجده واجب بود، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به وی امر می‌‌نمود که سجده کند.

و اگر سجده‌‌ی تلاوت در نماز بود، هنگام رفتن و بالا آمدن از سجده تکبیر دارد، زیرا همه‌‌ی کسانی که نماز پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را توصیف نموده، ذکر کردند که ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگام بالا و پایین آمدن در نماز تکبیر می‌‌گفتند. [۲] و ایشان در نماز آیه‌‌ی سجده را می‌‌خواندند و سجده می‌‌کردند، همان‌‌طور که در حدیث صحیحی از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ روایت است که می‌‌گوید: «أن النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قرأ فی صلاة العشاء سورة الإنشقاق و سجد فیها»[۳](پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در نماز عشا سوره‌‌ی انشقاق را خواندند و در آن سجده نمودند)، لذا هنگام به سجده رفتن و بالا آمدن تکبیر می‌‌گوید.

و فرقی ندارد بین اینکه سجده در اثنای تلاوت باشد و بلند شود و تلاوتش را تکمیل کند و بین اینکه در آخر تلاوت باشد و با تکبیر سجده کند و بلند شود و هنگامی که ایستاد تکبیر رکوع را می‌‌‌‌گوید و اشکالی ندارد و رکوع به جای سجده کفایت نمی‌‌کند، یعنی: اگر سجده در آخرین آیه‌‌‌‌ای بود که آن را تلاوت می‌‌کند، رکوع جای سجده‌‌ی تلاوت را نمی‌گیرد.

اما اگر سجده خارج از نماز باشد: نزدیکترین اقوال نزد من این است که هنگامی که به سجده می‌‌رود تکبیر می‌‌گوید، اما هنگام بالا آمدن تکبیر نمی‌‌گوید و سلام نمی‌‌دهد؛ زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده که هنگامی که بالا می‌‌آمد تکبیر می‌‌گفت و سلام می‌‌‌‌داد.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سجود التلاوة هل له سلام؟ وماذا لو كانت السجدة في آخر السورة والرجل يصلي هل يركع أم يسجد؟ وماذا عليه لو ترك ذلك، سواء في الصلاة أو في خارجها؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: سجود التلاوة سنة مؤكدة إذا مر الإنسان بآية سجدة في أي وقت كان في الصباح أو المساء، أو الظهر، أو الليل، أو أي زمان، وليست بواجبة؛ لأنه ثبت عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أن زيد بن ثابت رضي الله عنه «قرأ عليه سورة النجم فلم يسجد فيها»، ولو كان السجود واجبًا لأمره النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أن يسجد.

وإذا كانت السجدة في الصلاة فلها تَكْبِيرٌ عند السجود وعند الرفع من السجود؛ لأن جميع الواصفين لصلاة الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يذكرون أنه يكبر كلما خفض ورفع، وكان يقرأ السجدة في الصلاة فيسجد فيها، كما ثبت ذلك في الصحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه «أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قرأ في صلاة العشاء سورة الانشقاق وسجد فيها»، فيكبر إذا سجد وإذا رفع.

ولا فرق بين أن تكون السجدة في أثناء القراءة فيقوم ويكمل قراءته، أو في آخر القراءة فإنه يسجد ويقوم يسجد بتكبير ويقوم بتكبير، فإذا استوى قائما كبر للركوع ولا بأس، ولا يجزئ الركوع عن السجود، يعني: لو كانت السجدة في آخر آية قرأها فإن الركوع لا يجزئ عن السجود.

أما إذا كان السجود خارج الصلاة فإن أقرب الأقوال عندي أنه يُكَبّر إذا سجد، ولا يكبر إذا رفع، ولا يُسَلَّم؛ لأنه لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أنه كان يكبر إذا رفع أو أنه يسلم.

مطالب مرتبط:

(۲۶۷۰) آیا در سجده‌‌ی تلاوت دو سلام به سمت راست و چپ است؟

آنچه از سنت برایم آشکار است این است که فقط یک تکبیر هنگام سجده دارد، اما هنگام بالا آمدن تکبیر و سلام ندارد، مگر اینکه انسان در نماز باشد و آیه‌‌ی سجده را بخواند که در این صورت هنگام رفتن به سجده و هنگام بالا آمدن از آن تکبیر می‌‌گوید، زیرا کسانی که نماز پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را توصیف نموده می‌‌گویند: ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگام بالا و پایین آمدن تکبیر می‌‌گفتند.....

ادامه مطلب …

(۲۶۶۱) حکم تلاوت سوره‌‌ها یا آیاتی که در آن سجده وجود دارد، در نماز ظهر و عصر چیست؟

اگر امام در نماز سری آیه‌‌ی سجده را خواند و سجده نکرد گناهی بر او نیست، زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او فرض نگردانیده است...

ادامه مطلب …

(۲۶۶۷) آیا طهارت شرط سجده‌‌ی تلاوت است؟

نظرم بر این است که به احتیاط نزدیک‌‌تر است که مگر با طهارت سجده نکند....

ادامه مطلب …

(۲۶۵۷) حکم سجده‌‌ی تلاوت که در رکعت اول نماز صبح هر جمعه وجود دارد چیست؟

خواندن سوره‌‌ی سجده در رکعت اول نماز صبح روز جمعه و خواندن سوره‌‌ی انسان در رکعت دوم سنت است و این از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است....

ادامه مطلب …

(۲۶۶۰) احکام سجده‌های تلاوت

بنابر قول صحیح سجده‌‌ی تلاوت واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۲۶۷۱) کیفیت برخاستن از سجده تلاوت و قرار دادن دست بر ران پس از آن

سجده‌‌ی تلاوت فقط سجده است و قبل و بعد از آن قیام و نشستن ندارد، لذا هرگاه شخص آیه‌‌ی سجده را خواند و در حالت نشسته بود؛ سجده می‌‌کند و برخی از علما مستحب دانسته که بایستد، سپس سجده کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه