چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۲۶۵۷) حکم سجده‌‌ی تلاوت که در رکعت اول نماز صبح هر جمعه وجود دارد چیست؟

(۲۶۵۷) سوال: حکم سجده‌‌ی تلاوت که در رکعت اول نماز صبح هر جمعه وجود دارد چیست؟ آیا چیزی پیرامون آن در سنت وجود دارد؟ حکم کسی که بر آن مداومت نموده و کسی که آن را ترک می‌‌کند، چیست؟ زیرا برخی از مساجد را می‌‌بینم که مرتب بر آن مواظبت دارند و برخی را می‌‌بینم که کلا آن را ترک نموده‌‌اند؟

جواب:

خواندن سوره‌‌ی سجده در رکعت اول نماز صبح روز جمعه و خواندن سوره‌‌ی انسان در رکعت دوم سنت است و این از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است. و از ایشان وارد شده که بر آن مداومت داشتند، لذا برای اما شایسته است که بر خواندن این دو سوره در نماز صبح روز جمعه محافظت نماید، زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }[احزاب: ۲۱](یقیناً برای شما در زندگی رسول خدا سرمشق نیکویی است، برای آنان که به خدا و روز آخرت امید دارند، و خدا را بسیار یاد می‌کنند) و اگر برخی اوقات ترک نمود و نخواند، اشکالی ندارد، زیرا خواندن آن واجب نیست و آنچه خواندن آن در نماز واجب است سوره‌‌ی فاتحه است، اما غیر از آن در محل خود سنت است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم سجدة التلاوة في الركعة الأولى من صلاة الفجر في كل ليلة جمعة ؟ وهل ورد فيها شيء في السُّنَّة؟ وما حكم من يداوم عليها ومن يتركها؟ حيث إنني لاحظت بعض المساجد تواظب عليها بالترتيب، ومساجد تتركها بالكلية.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: قراءة سورة السجدة في الركعة الأولى في فجر يوم الجمعة، و ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَنِ ﴾ [الإنسان: ١] في الركعة الثانية سُنَّة، ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وورد عنه أنه كان يداوم عليها. فلهذا ينبغي للإمام أن يحافظ على قراءة هاتين السورتين في فجر يوم الجمعة؛ لقول الله تبارك وتعالى -: ﴿ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: ۲۱]، وإذا ترك قراءتها أحيانًا فلا بأس؛ لأن قراءتها ليست واجبة والواجب قراءته في الصلاة هو الفاتحة، وما عدا ذلك فإنه سُنّة في محله.

مطالب مرتبط:

(۲۶۶۳) قاری قرآن که از آیات سجده می‌‌گذرد، آیا سجده نمودن بر وی لازم است؟

سجده‌‌ی تلاوت هرگاه انسان آیه‌‌‌‌ی سجده را خواند، سنت است و بر قول راجح واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۲۶۶۷) آیا طهارت شرط سجده‌‌ی تلاوت است؟

نظرم بر این است که به احتیاط نزدیک‌‌تر است که مگر با طهارت سجده نکند....

ادامه مطلب …

(۲۶۶۱) حکم تلاوت سوره‌‌ها یا آیاتی که در آن سجده وجود دارد، در نماز ظهر و عصر چیست؟

اگر امام در نماز سری آیه‌‌ی سجده را خواند و سجده نکرد گناهی بر او نیست، زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او فرض نگردانیده است...

ادامه مطلب …

(۲۶۶۶) آیا برای سجده‌‌ی تلاوت وضو شرط است؟

آنچه برایم آشکار است این است که در سجده‌‌ی تلاوت شرط است اما در سجده‌‌ی شکر شرط نیست، زیرا سجده‌‌ی شکر یکدفعه رخ می‌‌دهد، بدون اینکه سبب معلومی قبل آن باشد، بر خلاف سجده‌‌ی تلاوت که آنچه برایم آشکار است این است که واجب است سجده‌‌ی تلاوت همراه با وضو باشد ولی در سجده‌‌ی شکر واجب نیست....

ادامه مطلب …

(۲۶۷۲) آیا نمازگزار در سوره‌‌های کوتاه یا بلند سجده کند؟

بله! هرگاه شخص آیه‌‌ی سجده را خواند، چه در اول قرآن و چه در آخر قرآن، یا چه در سوره‌‌های کوتاه و چه در سوره‌‌های بلند باشد، سجده می‌‌کند....

ادامه مطلب …

(۲۶۵۸) حکم ترک سجده تلاوت توسط امام در نماز جماعت

اگر در نماز سری باشد درست است، زیرا اگر سجده کند، نمازگزاران دچار تشویش می‌‌شوند. اما اگر در نماز جهری باشد از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده که از سجده‌‌ای گذشت و سجده نمود، لذا شایسته نیست که از رهنمود پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خارج شد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه