یکشنبه 28 جمادی‌الاول 1448
۱۷ آبان ۱۴۰۵
8 نوامبر 2026

(۲۶۳۴) حکم جابجایی میان نماز فرض و سنت در مسجد و مشروعیت آن

(۲۶۳۴) سوال: بسیاری از مردم بعد از اتمام نماز فرض برای خواندن نماز سنت در مسجد به یک مکان دیگری منتقل می‌‌شوند، حکم این جابجایی چیست؟ زیرا من مثل این‌‌ها انجام می‌‌دهم ولی سببش را نمی‌‌دانم، حکم کسی که نماز فرض و سنت را همیشه در یک مکان می‌‌خواند، چیست؟

جواب:

جابجایی آن‌‌ها از مکان نماز فرض به یک مکان دیگر برای سنت از امور مشروع محسوب می‌‌شود، زیرا معاویه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ می‌‌گوید: «أمرنا أن لا توصل صلاة بصلاة حتی نتکلم أو نخرج»[۱](امر شده‌‌ایم که نمازی را به نماز دیگر وصل نکنیم تا اینکه صحبت کنیم یا خارج شویم) و شارع به تفریق بین نماز سنت و فرض پرداخته است و این به خاطر تشخیص نماز فرض از نافله با بلند شدن از مکان یا صحبت نمودن با کسی است، تا اینکه تفاوت بین آن دو مشخص شود.

شیخ بزرگوار! در این صورت شایسته است که کسانی که سنت را بلافاصله بعد از فرض شروع می‌‌کنند، آگاه شوند؟

جواب: کسانی که نماز سنت را بلافاصله بعد از فرض شروع می‌‌کنند، گروهی آن را در همان مکان خوانده و گروهی جابجا می‌‌شوند، مگر اینکه بهتر این است که انسان قبل از خواند سنت اذکار مشروع بعد از نماز فرض را بخواند، زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {إِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا}[نساء: ۱۰۳]( پس چون نماز را به پایان رساندید، خدا را ایستاده، و نشسته و بر پهلوی خویش(خوابیده) یاد کنید. ) و حر فا در: {فاذْكُرُوا}رابطی برای جواب شرط است و ارتباط جواب شرط به شرط دلالت بر فوریت می‌‌دهد و اینکه شایسته نیست که انسان بعد از نماز فرض به چیزی غیر از اذکارش مشغول شود.

و ما کسانی را که اینگونه می‌‌بینیم، آگاه می‌‌سازیم ولی آن‌‌ها مصر هستند بر اینکه نماز سنت را بلافاصله بعد از نماز فرض بخوانند، از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلب می‌‌کنیم که ما و آن‌‌ها را به راه راست هدایت نماید.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كثير من الناس بعد فراغهم من صلاة الفريضة ينتقلون بعد ذلك إلى مكان آخر في نفس المسجد لصلاة ركعتي السُّنَّة، ما حكم تحركهم هذا؟ حيث إني أفعل مثلهم ولا أعرف سبب ذلك، وما حكم من يصلي الفرض والسُّنَّة بمكان واحد بصفة دائمة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: قيامهم من مكان صلاة الفريضة إلى مكان آخر لأداء السُّنَّة هذا من الأمور المشروعة؛ لأن معاوية صلى الله عليه وسلم قال: «أُمْرِنَا أن لا تُوصَلَ صلاةٌ بصلاة حتى نَتَكَلَّمَ أو نخرج»، وللشارع نظر في التَّفْرِيقِ بين التطوع والنَّفْلِ والتَّعَبُّد بالفريضة ، فهذا لتَتَمَيَّز الفريضة عن النافلة بالقيام من المكان، أو بالتحدث مع أحد حتى يُعرف التميز بينهما والفرق بينهما.

فضيلة الشيخ: إذن ينبغي التنبيه على الْمُصَلِّينَ الذين يشرعون في النافلة بعد الصلاة مباشرة؟

فأجاب رحمه الله تعالى : هؤلاء الذين يَشْرَعُونَ في النافلة بعد الصلاة مباشرة منهم من يصليها في مكانه ، ومنهم من ينتقل عنه، إلا أنه مع ذلك الأفضل أن يأتي الإنسان بالأذكار المشروعة لصلاة الفريضة قبل أن يأتي بالتطوع لها؛ لأن الله يقول: ﴿ إِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا ﴾ [النساء: ١٠٣]، والفاء في ﴿ فَاذْكُرُوا الله ﴾ [البقرة: ۱۹۸] رابطة لجواب الشرط، وربط الجواب بالشرط يدل على الْفَوْرِيَّةِ، وأنه لا ينبغي أن يتشاغل الإنسان بعد صلاة الفريضة بشيء سوى أذكارها.

ونحن ننبه من نراهم هكذا، ولكنهم مُصِرُّونَ على أن يأتوا بصلاة الراتبة بعد الفريضة مباشرة، ونسأل الله أن يهدينا وإياهم صراطه المستقيم.

مطالب مرتبط:

(۲۵۷۴) سنت‌‌های رواتب نماز در مسجد و خارج مسجد کدام هستند؟

سنت‌‌های راتنبه‌‌ی تابع نماز، دوازده رکعت هستند: چهار رکعت قبل از ظهر با دو سلام، دو رکعت بعد از آن، دو رکعت بعد از مغرب، دو رکعت بعد از عشا و دو رکعت قبل از نماز صبح، این‌‌ دوازده رکعت: شش رکعت در ظهر، دو رکعت در مغرب، دو رکعت در عشا و دو رکعت در صبح...

ادامه مطلب …

(۲۶۱۶) حکم نماز بین اذان اول و خطبه‌ی جمعه

این عمل و استدلال درست نیست...

ادامه مطلب …

(۲۵۹۴) آیا به تأخیر انداختن راتبه‌‌ی نماز صبح تا بعد از نماز فرض اشکالی دارد؟

برای انسان جایز نیست که عمدا سنت صبح را تا بعد از نماز به تأخیر بیندازد، زیرا لازمه‌‌ی آن این است که سنت را در وقت نهی بدون سبب می‌‌خواند....

ادامه مطلب …

(۲۵۸۹) حکم کسی که بیش از دو رکعت بعد از نماز فجر می‌‌خواند، چیست؟

حکمش این است که شایسته نیست، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر دو رکعت سبک اکتفا نمودند، مگر اینکه سنت قبلیه‌‌ی را در خانه‌‌اش بخواند، سپس از قبل از اقامه به مسجد بیاید که در این صورت نمی‌‌نشیند تا اینکه دو رکعت بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۶۳۲) حکم بالا بردن دو دست و مسح نمودن آن هنگام سنت‌‌های راتبه چیست؟

نه، این کار مشروع نیست، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نوافل و دیگر سنت‌‌ها را می‌‌خواند ولی از ایشان نقل نشده که هرگاه سلام می‌‌دادند، دستانش را بالا برده و دعا می‌‌کردند یا اینکه بدون بالا بردن دو دست دعا می‌‌کردند....

ادامه مطلب …

(۲۶۱۳) آیا جایز است قبل از عصر یا قبل از ظهر چهار رکعت با یک تشهد بخوانم؟

چهار رکعت را باهم نخوان چه در شب و چه در روز باشد، مگر وتر که جایز است سه رکعت یا پنج رکعت یا هفت رکعت وتر را با یک تشهد خواند ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه