چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۲۶۱۸) حکم خواندن دو رکعت بین دو اذان جمعه چیست؟

(۲۶۱۸) سوال: حکم خواندن دو رکعت بین دو اذان جمعه چیست؟ و آیا این حدیث بر آن مطابقت پیدا می‌‌کند: «بین کل أذانین صلاة» (بین هر اذان و اقامه‌‌ای نمازی وجود دارد)؟

جواب: خواندن دو رکعت بین دو اذان در روز جمعه مشروع نیست و اذان اول روز جمعه برای ندا زدن است که شخص خود را آماده نموده و قبل از امام حاضر شود و هر کسی که بعد از اذان اول وارد مسجد شد دو رکعت یا هرچقدر می‌‌خواهد بخواند تا اینکه اذان دوم گفته شود، اما کسی که در مسجد است بعد از اذان اول نماز نخواند.

اما حدیث: «بین کل أذانین صلاة»، منظور از آن اذان و اقامه است، یعنی: هرگاه که اذان گفت بین اذان و اقامه نماز بخوان، اما اگر وقت نماز راتبه بود، مانند اذان صبح که بعد از آن راتبه‌‌ی صبح است، یا طهر که بعد از آن راتبه است، سنت راتبه را بخواند، اما اگر اذان برای نمازی بود که سنت قبلیه نداشت، مانند: عصر، مغرب و عشا، بین اذان و اقامه نماز بخوان اما این نماز راتبه نیست، لذا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «بین کل أذانین صلاة لمن شاء» چون دوست نداشت مردم آن را سنت راتبه قرار دهند.

اما همانطور که گفتی: نماز صبح قبل از نماز دارای سنت راتبه است، یعنی: بین اذان و اقامه. همچنین ظهر بین اذان و اقامه دارای سنت راتبه است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الركعتين بين الأذانين يوم الجمعة؟ وهل تنطبق على الحديث: «بين كل أذانين صلاة»؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الركعتان بين الأذانين في الجمعة ليست مشروعة، والأذان الأول يوم الجمعة إنما هو لنداء البعيد حتى يهيئ نفسه ويحضر قبل أن يأتي الإمام، فمن جاء بعد الأذان الأول ودخل المسجد فليصل ركعتين أو ما شاء حتى يأتي الأذان الثاني، وأما من كان في المسجد فلا يصلين بعد الأذان الأول.

وأما حديث: «بين كل أذانين صلاة»، فالمراد بالأذانين هنا الأذان والإقامة، يعني: أنه إذا : أنه إذا أذن فصل بين الأذان والإقامة، فإن كان هذا الوقت وقت راتبة -كأذان الفجر فإن بعده راتبة الفجر، أو الظهر فإن بعده راتبة الظهر – فليصل الراتبة، وإن كان الأذان لصلاة ليس لها راتبة قبلها -كالعصر والمغرب والعشاء – فليُصَلِّ أيضًا بين الأذان والإقامة، لكنه ليس راتبة، ولهذا قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «بين كل أذانين صلاة لمن شاء»، كراهية أن يتخذها الناس سُنَّة راتبة.

لكن كما قلت: الفجر له سنة راتبة قبل الصلاة، أي: بين الأذان والإقامة، والظهر له سنة راتبة بين الأذان والإقامة.

مطالب مرتبط:

(۲۵۹۹) حکم قضای سنت قبلیه‌ی ظهر در صورت درک نماز جماعت

اگر از انسان سنت قبلیه‌‌ی نماز فوت شد، آن را بعد از نماز می‌‌خواند، اما از ابتدا از راتبه‌‌ای که بعد از نماز است شروع می‌‌کند سپس راتبه‌‌ی قبل از نماز را قضا می‌‌کند....

ادامه مطلب …

(۲۶۳۱) حکم خواندن نماز قیام و فرض به صورت نشسته برای مبتلایان به بیماری مفاصل

در نماز نافله امر وسعت دارد، زیرا قیام رکن و واجب در نماز سنت نیست، بلکه هر کسی که نشسته نماز بخواند، نمازش صحیح است، اما نصف نماز ایستاده....

ادامه مطلب …

(۲۵۷۳) سنت‌‌های راتبه‌‌ی روزانه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم کدام هستند؟

سنت‌‌های راتبه دوازده رکعت هستند، چهار رکعت قبل از ظهر و بعد از اذان با دو سلام، دو رکعت بعد از آن، دو رکعت بعد از مغرب، دو رکعت بعد از عشا و دو رکعت قبل از نماز صبح و این دو رکعت از همه پر فضیلت‌‌تر است ...

ادامه مطلب …

(۲۵۹۸) حکم جمع میان سنت قبلیه و بعدیه‌ی ظهر با نیت مبهم پس از نماز فرض

امیدوارم که إن شاء الله برایش پاداش حاصل شود، اما شایسته است که اولا شروع به خواندن راتبه‌‌ی بعد از نماز نماید که دو رکعت است و بعد چهار رکعت قبلیه را دو رکعت دو رکعت بخواند....

ادامه مطلب …

(۲۶۴۰) نمازی که بین اذان و اقامه است، سنت است یا بدعت؟

نمازی که بین اذان و اقامه است، سنت است، بنابر فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ...

ادامه مطلب …

(۲۵۹۷) تعداد سنت‌‌های قبلیه وبعدیه‌‌ی ظهر چقدر است؟

نماز ظهر دارای شش رکعت سنت راتبه است: چهار رکعت با دو سلام قبل از نماز و دو رکعت بعد از نماز و این‌‌ها از سنت‌‌های راتبه‌‌ای است که خلل در آن شایسته نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه