چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۲۶۰۴) آیا نماز سنت وضو با سنت قبلیه‌‌ی ظهر یا سنت مغرب درست است؟

(۲۶۰۴) سوال: آیا نماز سنت وضو با سنت قبلیه‌‌ی ظهر یا سنت مغرب مثلا درست است؟

جواب:

سنت وضو هنگامی که شخصی وضو را کامل بگیرد، و دو رکعت بخواند و خودش را در هنگام وضو و نماز به امور دنیا و آنچه متعلق به نماز نیست مشغول نکند، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ گناهان گذشته‌‌اش را می‌‌بخشد، اگر سنت راتبه‌‌ی ظهر با بعد از وضو گرفتن مصادف شد و شخص راتبه‌‌ی ظهر را خواند و رد آن بی وضو نشد، امید آن می‌‌رود که وارد این حدیث که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است شود: «من توضأ نحو وضوئی هذا، ثم صلی رکعتین لا یحدث فیهما نفسه، غفر الله له ما تقدم من ذنبه»[۱](کسی که همانند وضوی من وضو بگیر سپس دو رکعت نماز بخواند و خودش را در هنگام وضو و نماز به امور دنیا و آنچه متعلق به نماز نیست مشغول نکند، گناهان گذشته‌‌اش بخشیده می‌‌شود).

اما تصور راتبه‌‌ی مغرب بعید است، مگر اینکه بگوییم: بعد از اینکه نماز مغرب را خواند بی وضو شود و وضو بگیرد، سپس دو رکعت سنت مغرب را بخواند، در این صورت ممکن است و گرنه غالبا دو رکعت مغرب بعد از نماز مغرب است در حالی که انسان با وضو است.


[۱] بخاری: کتاب الوضوء، باب الوضوء ثلاثا ثلاثا، شماره­ی(۱۵۹)، و مسلم: کتاب الطهارة، باب صفة الوضوء و کماله، شماره­ی (۲۲۶).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يصح صلاة سُنَّةِ الوضوء مع سُنَّة الظهر القَبْلِيَّةِ أو سنة المغرب مثلا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: سُنَّة الوضوء إذا توضأ الإنسان وأسبغ الوضوء وصلى ركعتين لا يُحدِّثُ فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه، فإذا صادف أن تكون راتبة الظهر بعد الوضوء، وصلى الراتبة ولم يُحدث فيهما نفسه، فإنه يُرجى أن يكون داخلا في الحديث الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْو وُضُوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يُحدِّثُ فيهما نفسه، غفر الله له ما تقدم من ذنبه».

أما راتبة المغرب فتصويرها بعيد إلا إذا قلنا: إنه بعد أن صَلَّى المغرب أحدث ثم ذهب وتوضأ، ثم صلى ركعتي المغرب، فهذه يمكن، وإلا فالغالب أن ركعتي المغرب تكون بعد صلاة المغرب، ويكون الإنسان متطهرا.

مطالب مرتبط:

(۲۵۸۶) آیا بین طلوع فجر دوم و نماز صبح غیر از دو رکعت سنت فجر نمازی وجود دارد؟

صحیح این است که کسی که بین طلوع فجر و نماز صبح سنتی را غیر از سنت صبح بخواند، گناه‌‌کار نمی‌‌شود، زیراوقت نهی بعد از نماز صبح است....

ادامه مطلب …

(۲۶۱۵) چگونگی ادای سنت‌های نماز ظهر و عصر هنگام جمع‌کردن نمازها در فصل زمستان

وقت ظهر تا دخول وقت عصر ادامه دارد، لذا بین آن‌‌ها مسافت زمانی وجود ندارد، بلکه هنگامی که وقت ظهر خارج شد وقت عصر داخل می‌‌شود و اگر این دانسته شود، واضح می‌‌شود که اگر انسان نماز ظهر را در آخر وقتش نزدیک عصر بخواند، بین این دو جمع نبسته است، بلکه هر کدام را در وقت خود خوانده است، در این صورت می‌‌گوییم: اگر نماز ظهر را خواندی راتبه را بعد از آن قبل از نماز عصر بخوان....

ادامه مطلب …

(۲۶۰۱) حکم دو رکعت سنت قبل از نماز مغرب

دو رکعت نمازت قبل از نماز مغرب: بین اذان و اقامه، سنت است اما راتبه نیست و شایسته نیست که همیشه بر آن محافظت شود...

ادامه مطلب …

(۲۵۷۱) تعداد رکعات سنت‌های رواتب

سنت‌‌هایی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را قبل و بعد از نمازها می‌‌خواندند ده رکعت بودند همانطور که در حدیث ابن عمر آمده است...

ادامه مطلب …

(۲۶۲۸) حکم ادای سنت یا تحیه‌‌ی مسجد به صورت نشسته چیست؟

همه‌‌ی نوافل -از جمله‌‌ی آن سنت راتبه و تحیه‌‌ی مسجد- جایز است نشسته یا ایستاده خوانده شود، زیرا ایستادن فقط در نماز فرض رکن است، اما اگر بدون عذر نشسته بخواند، پاداشش نصف پاداش نماز ایستاده است...

ادامه مطلب …

(۲۵۸۹) حکم کسی که بیش از دو رکعت بعد از نماز فجر می‌‌خواند، چیست؟

حکمش این است که شایسته نیست، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر دو رکعت سبک اکتفا نمودند، مگر اینکه سنت قبلیه‌‌ی را در خانه‌‌اش بخواند، سپس از قبل از اقامه به مسجد بیاید که در این صورت نمی‌‌نشیند تا اینکه دو رکعت بخواند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه