چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۲۶۰۲) حکم سنت قبلیه‌ی مغرب

(۲۶۰۲) سوال: حدیث: «صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب، قال فی الثالثة: لمن شاء»[۱](قبل از نماز مغرب نماز بخوانید، قبل از نماز مغرب نماز بخوانید، در مرتبه‌‌ی سوم فرمود: برای کسی که می‌‌خواهد. ) آیا بدین معنا است که سنتی قبل از نماز مغرب وجود دارد؟

جواب:

بله سنتی قبل از نماز مغرب وجود دارد، اما بعد اذان مغرب، زیرا قبل از اذان وقت نهی است، اما از آنجایی که پیامبر ﷺ به آن امر نموده و سه بار تکرار کردند شاید مخاطب گمان کند که این سنت واجب است یا حداقل سنت راتبه مانند سنت بعدیه‌‌ی مغرب است، لذا پیامبر ﷺ فرمود: «لمن شاء» تا اینکه گمان نشود که واجب یا سنت مؤکده است و راوی نیز فرمود: «کراهیة أن یتخذها الناس سنة» (تا اینکه مردم آن را سنت راتبه قرار ندهند) و این شبیه فرموده‌‌ی پیامبر ﷺ است: «بین کل أذانین صلاة»[۱](بین هر اذان و اقامه‌‌ای نمازی وجود دارد) لذا بین هر اذان و اقامه‌‌ای نماز است. پس در نماز صبح، راتبه‌‌ی صبح، در نماز ظهر راتبه‌‌ی ظهر؛ زیرا در نماز صبح و ظهر قبل آن بین اذان و اقامه راتبه وجود دارد، که راتبه‌‌ی قبلیه‌‌ی ظهر چهار رکعت با دو سلام است و در عصر نیز انسان هر قدر که خواست نماز می‌‌خواند، دو رکعت یا بیشتر و هر دو رکعت با یک سلام همچنین در نماز مغرب این حدیثی است که سؤال کننده به آن اشاره نمود و در نماز عشا نیز سنت است که بین اذان و اقامه دو رکعت یا بیشتر خوانده شود و هر دو رکعت را با یک سلام می‌‌خواند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: حديث «صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب، قال في الثالثة: لمن شاء»، هل معنى هذا أن هناك سُنَّة قبل المغرب؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نعم هناك سنة قبل صلاة المغرب، لكنها بعد أذان المغرب؛ لأن ما قبل الأذان وقت نهي، لكن هذه السنة لما أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم وكرر الأمر بها ثلاث مرات فقد يظن المخاطب أن هذه السنة واجبة، أو أنها على الأقل سنة راتبة كالتي بعد المغرب فلهذا قال -عليه الصلاة والسلام-: «لمن شاء»؛ لئلا يظن أنها واجبة أو سنة راتبة ولهذا قال الراوي: «كراهية أن يتخذها الناس سُنَّة»، أي سنة راتبة وهذا يشبه قوله صلى الله عليه وسلم: «بين كل أذانين صلاة»، فإن بين كل أذانين صلاة، والمراد بالأذانين: الأذان والإقامة، ففي الفجر راتبة الفجر، وفي الظهر راتبة الظهر؛ لأن الفجر لها راتبة قبلها بين الأذان والإقامة، والظهر كذلك لها راتبة قبلها بين الأذان والإقامة، وهي أربع ركعات بتسليمتين، وفي العصر أيضًا يُصَلِّي الإنسان ما شاء ركعتين أو أكثر لكل ركعتين سلام، وفي المغرب هذا الحديث الذي أشار إليه السائل، وفي العشاء أيضًا يُسَنُّ أن يصلي بين الأذان والإقامة ركعتين أو أكثر يسلم من كل ركعتين.

مطالب مرتبط:

(۲۵۷۷) سنت‌‌های رواتب کدام است؟ آیا نماز جمعه سنت قبلیه دارد؟

جمعه بعد از آن راتبه وجود دارد و قبل از آن راتبه‌‌ای نیست، زیرا مردم می‌‌آیند و هر قدر که الله می‌‌خواهد نماز می‌‌خوانند و تا آمدن امام قرآن می‌‌خوانند، لذا قبل از آن راتبه‌‌ای وجود ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۵۹۹) حکم قضای سنت قبلیه‌ی ظهر در صورت درک نماز جماعت

اگر از انسان سنت قبلیه‌‌ی نماز فوت شد، آن را بعد از نماز می‌‌خواند، اما از ابتدا از راتبه‌‌ای که بعد از نماز است شروع می‌‌کند سپس راتبه‌‌ی قبل از نماز را قضا می‌‌کند....

ادامه مطلب …

(۲۵۹۱) شخص مسلمان اگر سنت صبح از او فوت شد چه زمانی آن را ادا می‌‌کند؟

گر خواستی راتبه‌‌ی صبح را بعد از اتمام نماز فرض بخوان و اگر خواستی آن را تا بالا آمدن خورشید به اندازه‌‌ی یک نیزه به تأخیر بینداز...

ادامه مطلب …

(۲۵۷۱) تعداد رکعات سنت‌های رواتب

سنت‌‌هایی که رسول الله ﷺ آن را قبل و بعد از نمازها می‌‌خواندند ده رکعت بودند همانطور که در حدیث ابن عمر آمده است...

ادامه مطلب …

(۲۶۳۸) حکم نماز سنت طواف در هر مکان از حرم چیست؟

خواندن سنت طواف در هر مکان از حرم جایز است، اما بهتر این است که پشت مقام ابراهیم باشد...

ادامه مطلب …

(۲۶۱۱) حکم نماز خواندن قبل از نماز عصر چیست؟

این چهار رکعت راتبه نیستند که انسان همیشه بر آن مواظبت نماید، لذا شایسته نیست که به عنوان راتبه قرار گیرد، زیرا نماز عصر سنت راتبه ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه