چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۲۶۰۲) حکم سنت قبلیه‌ی مغرب

(۲۶۰۲) سوال: حدیث: «صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب، قال فی الثالثة: لمن شاء»[۱](قبل از نماز مغرب نماز بخوانید، قبل از نماز مغرب نماز بخوانید، در مرتبه‌‌ی سوم فرمود: برای کسی که می‌‌خواهد. ) آیا بدین معنا است که سنتی قبل از نماز مغرب وجود دارد؟

جواب:

بله سنتی قبل از نماز مغرب وجود دارد، اما بعد اذان مغرب، زیرا قبل از اذان وقت نهی است، اما از آنجایی که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آن امر نموده و سه بار تکرار کردند شاید مخاطب گمان کند که این سنت واجب است یا حداقل سنت راتبه مانند سنت بعدیه‌‌ی مغرب است، لذا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «لمن شاء» تا اینکه گمان نشود که واجب یا سنت مؤکده است و راوی نیز فرمود: «کراهیة أن یتخذها الناس سنة» (تا اینکه مردم آن را سنت راتبه قرار ندهند) و این شبیه فرموده‌‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است: «بین کل أذانین صلاة»[۱](بین هر اذان و اقامه‌‌ای نمازی وجود دارد) لذا بین هر اذان و اقامه‌‌ای نماز است. پس در نماز صبح، راتبه‌‌ی صبح، در نماز ظهر راتبه‌‌ی ظهر؛ زیرا در نماز صبح و ظهر قبل آن بین اذان و اقامه راتبه وجود دارد، که راتبه‌‌ی قبلیه‌‌ی ظهر چهار رکعت با دو سلام است و در عصر نیز انسان هر قدر که خواست نماز می‌‌خواند، دو رکعت یا بیشتر و هر دو رکعت با یک سلام همچنین در نماز مغرب این حدیثی است که سؤال کننده به آن اشاره نمود و در نماز عشا نیز سنت است که بین اذان و اقامه دو رکعت یا بیشتر خوانده شود و هر دو رکعت را با یک سلام می‌‌خواند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: حديث «صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب، قال في الثالثة: لمن شاء»، هل معنى هذا أن هناك سُنَّة قبل المغرب؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نعم هناك سنة قبل صلاة المغرب، لكنها بعد أذان المغرب؛ لأن ما قبل الأذان وقت نهي، لكن هذه السنة لما أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم وكرر الأمر بها ثلاث مرات فقد يظن المخاطب أن هذه السنة واجبة، أو أنها على الأقل سنة راتبة كالتي بعد المغرب فلهذا قال -عليه الصلاة والسلام-: «لمن شاء»؛ لئلا يظن أنها واجبة أو سنة راتبة ولهذا قال الراوي: «كراهية أن يتخذها الناس سُنَّة»، أي سنة راتبة وهذا يشبه قوله صلى الله عليه وسلم: «بين كل أذانين صلاة»، فإن بين كل أذانين صلاة، والمراد بالأذانين: الأذان والإقامة، ففي الفجر راتبة الفجر، وفي الظهر راتبة الظهر؛ لأن الفجر لها راتبة قبلها بين الأذان والإقامة، والظهر كذلك لها راتبة قبلها بين الأذان والإقامة، وهي أربع ركعات بتسليمتين، وفي العصر أيضًا يُصَلِّي الإنسان ما شاء ركعتين أو أكثر لكل ركعتين سلام، وفي المغرب هذا الحديث الذي أشار إليه السائل، وفي العشاء أيضًا يُسَنُّ أن يصلي بين الأذان والإقامة ركعتين أو أكثر يسلم من كل ركعتين.

مطالب مرتبط:

(۲۶۲۲) برخی از نمازگزاران را ملاحظه می‌‌کنم که سنت را در مکانی غیر از مکان نماز فرض می‌‌خوانند، آیا این کار سنت است؟

بله! این کار اصلی در سنت دارد...

ادامه مطلب …

(۲۶۳۶) آیا واجب است که هنگام نماز در تمام مکان‌‌های مسجد جابجا شوم؟

قائل شدن به اینکه واجب است مکان نمازت را در هر رکعت تغییر دهی، اصل و سندی از شرع ندارد و اشکالی ندارد که انسان در یک مکان سنت بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۶۱۰) حکم خواندن چهار رکعت قبل از نماز عصر چیست؟

اگر این چهار رکعت را دو رکعت دو رکعت می‌‌خواند، اشکالی ندارد، اما اگر با یک سلام می‌‌خواند، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید:...

ادامه مطلب …

(۲۶۰۹) حکم خواندن دو رکعت نماز پس از عصر

بله، دو رکعت نماز بعد از نماز عصر فقط به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اجازه داده شده است...

ادامه مطلب …

(۲۶۲۶) آیا سنت‌‌های رواتب از مسافر ساقط می‌‌شود؟

سنت‌‌های رواتب از مسافر مگر راتبه‌‌های ظهر، مغرب و عشا ساقط نمی‌‌شود، اما بقیه‌‌ی نوافل بر مشروعیتش باقی است..

ادامه مطلب …

(۲۶۱۷) حکم دو رکعتی که مردم آن را بین اذان اول و اذان دوم کمی قبل از خطبه‌‌ی جمعه می‌‌خوانند، چیست؟

دو رکعت خواندن بین دو اذان نزدیک به هم، همانطور که از بسیاری از مردم دیده می‌‌شود و این از جمله بدعت‌‌ها است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه