جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۲۶۲۰) آیا جایز است سنتی که قبل از نماز فرض است را در منزل بخوانم؟

(۲۶۲۰) سوال: آیا جایز است سنتی که قبل از نماز فرض است را در منزل بخوانم و تا اقامه‌‌ی نماز دعا کنم و بعد بروم و نماز بخوانم؟ با دانستن اینکه مسجد جلوی منزل ما است.

جواب:

بهتر است که انسان تمام سنت‌‌ها را در خانه‌‌اش بخواند، بنابر قول پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «أفضل صلاة المرء فی بیته إلا المکتوبة»[۱](برترین نماز شخص در خانه‌‌اش است به جز نماز فرض) لذا راتبه را دز خانه‌‌اش می‌‌خواند سپس هنگامی که خواند بهتر است که به مسجد برود به خاطر دو وجه:

اول: فضیلت زود رفتن.

دوم: فضیلت صف اول.

و چون هنگامی که این کار را انجام داد، یعنی: در خانه‌‌اش وضو گرفت سپس به مسجد رفت و هدفش نماز بود، هیچ قدمی بر نمی‌‌دارد مگر اینکه الله درجه‌‌اش را بالا می‌‌برد و یک گناه را از او می‌‌زداید و هنگامی که وارد مسجد شد و نماز خواند و منتظر نماز نشست، پیوسته در حال نماز است مادامی که منتظر نماز است و ملائکه پیوسته بر او دعا می‌‌کنند، بارالها بر او درود بفرست، بارالها او را ببخش، بارالها مورد رحمتت قرار ده، لذا هنگامی که راتبه را تمام نمود به سوی مسجد خارج شود و هنگامی که به مسجد آمد تحیه‌‌ی مسجد را بخواند و منتظر نماز حال یا با تلاوت قرآن، تسبیح، یا سنت خواندن بیشتر بنشیند، بهتر از این است که تا اقامه‌‌ی نماز در خانه‌‌اش باقی بماند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز أن أصلي النافلة التي قبل الفريضة في المنزل، وأدعو حتى تقام الصلاة، وأذهب وأصلي؟ علما بأن المسجد أمام منزلنا.

فأجاب رحمه الله تعالى: الأفضل للإنسان أن يصلي التطوع كله في بيته؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة» فيصلي الراتبة في بيته، ثم إذا صلاها فالأفضل أن يتقدم إلى المسجد لوجهين الوجه الأول: فضيلة التقدم.

والوجه الثاني: فضيلة الصف الأول فالأول.

ولأنه إذا فعل ذلك – أي: تطهر في بيته ثم خرج إلى المسجد لا يريد إلا الصلاة – لم يخط خطوة إلا رفع الله له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، فإذا دخل المسجد وصلى وجلس ينتظر الصلاة فإنه لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة، والملائكة لا تزال تصلي عليه تقول: اللهم صل عليه، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، فكونه إذا انتهى من الراتبة يخرج إلى المسجد، ويُصَلِّي تحية المسجد إذا أتى المسجد، ويجلس ينتظر الصلاة، إما بقراءة، أو تسبيح، أو زيادة نوافل من الصلوات أفضل من كونه يبقى في بيته حتى إقامة الصلاة.

مطالب مرتبط:

(۲۶۳۹) حکم دو رکعت احرام چیست؟

اما دو رکعت احرام -دو رکعتی که کسی که می‌‌خواهد احرام ببندد، آن را می‌‌خواند- مشروع نیست، زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده که برای احرام نماز خاصی وجود دارد...

ادامه مطلب …

(۲۵۹۱) شخص مسلمان اگر سنت صبح از او فوت شد چه زمانی آن را ادا می‌‌کند؟

گر خواستی راتبه‌‌ی صبح را بعد از اتمام نماز فرض بخوان و اگر خواستی آن را تا بالا آمدن خورشید به اندازه‌‌ی یک نیزه به تأخیر بینداز...

ادامه مطلب …

(۲۵۸۰) حکم کسی که دو رکعت سنت صبح را قبل از اذان بخواند، چیست؟

سنت او صحیح نیست و برایش از سنت راتبه کفایت نمی‌‌کند و به عنوان نافله‌‌‌‌ی مطلق محسوب می‌‌شود که فقط ثواب نافله‌‌ را می‌‌برد و هنگامی‌‌ که اذان گفت، این نماز را اعاده می‌‌کند، به ایت معنا که راتبه را دوباره می‌‌خواند.....

ادامه مطلب …

(۲۶۲۶) آیا سنت‌‌های رواتب از مسافر ساقط می‌‌شود؟

سنت‌‌های رواتب از مسافر مگر راتبه‌‌های ظهر، مغرب و عشا ساقط نمی‌‌شود، اما بقیه‌‌ی نوافل بر مشروعیتش باقی است..

ادامه مطلب …

(۲۵۸۲) حکم قضای رکعت فوت‌شده‌ی نماز صبح و ادای سنت پس از فجر

برای انسان جایز است که هرگاه سنت فجر قبل از نماز از وی فوت شد، آن را بعد از نماز قضا کند...

ادامه مطلب …

(۲۶۰۲) حکم سنت قبلیه‌ی مغرب

بله سنتی قبل از نماز مغرب وجود دارد، اما بعد اذان مغرب، زیرا قبل از اذان وقت نهی است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه