سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۲۶۰۱) حکم دو رکعت سنت قبل از نماز مغرب

(۲۶۰۱) سوال: ما گروهی از دختران هستیم که الحمدلله نماز می‌‌خوانیم، اما بعد از نماز مغرب دو رکعت می‌‌خوانیم و شنیده‌‌ایم که دو رکعت قبل از نماز مغرب وجود دارد که باید خوانده شود، آیا این صحیح است؟

جواب:

بله نمازی که قبل از نماز مغرب وجود دارد سنت است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آن سه مرتبه امر نموده‌‌اند: «صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب»[۱](قبل از نماز مغرب نماز بخوانید، قبل از نماز مغرب نماز بخوانید، قبل از نماز مغرب نماز بخوانید) اما در مرتبه‌‌ی سوم فرمود: برای کسی که می‌‌خواهد، تا اینکه مردم آن را سنت راتبه نپندارند.

لذا دو رکعت نمازت قبل از نماز مغرب: بین اذان و اقامه، سنت است اما راتبه نیست و شایسته نیست که همیشه بر آن محافظت شود، زیرا اگر بر آن محافظت شود، راتبه محسوب می‌‌شود، بر خلاف دو رکعت بعد از که راتبه است و محافظت بر آن مگر در سفر سنت است، لذا در حق مسافر سنت نیست که راتبه‌‌ی ظهر یا مغرب یا عشا را بخواند.

بلکه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «إن بین کل أذانین صلاة»[۲](بین هر اذان و اقامه‌‌ای نمازی وجود دارد) یعنی: نماز سنت، اما در نماز صبح و ظهر راتبه است و در نماز عصر، مغرب و عشا راتبه نیست.


[۱] أحمد(۵/۵۵)، أبوداود: کتاب الصلاة، باب الصلاة قبل المغرب، شماره­ی (۱۲۸۱).

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: نحن مجموعة من الفتيات نُصَلِّي والحمد الله، ولكن نُصَلِّي ركعتين بعد صلاة المغرب، وقد سمعنا أن هناك ركعتين قبل صلاة المغرب لا بد من صلاتها، فهل هذا صحيح؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نعم الصلاة التي هي قبل صلاة المغرب سنة، أمر بها النبي – عليه الصلاة والسلام – ثلاث مرات فقال: «صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب»، لكنه قال في الثالثة: لمن شاء، كراهة أن يتخذها الناس سُنَّة.

فصلاتك ركعتين قبل صلاة المغرب -أي: بين الأذان والإقامة سُنَّة، لكنها ليست راتبة، فلا تنبغي المحافظة عليها دائمًا؛ لأنه لو حافظ عليها لكانت راتبة، بخلاف الركعتين بعدها فإنها راتبة تُسَنُّ المحافظة عليها، إلا في السفر، فالمسافر لا يُسَنُّ له أن يأتي براتبة الظهر أو المغرب أو العشاء.

بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «بين كل أذانين صلاة»، أي: بين كل أذان وإقامة صلاة، أي: صلاة النافلة، لكنها في الفجر والظهر راتبة، وفي العصر و المغرب والعشاء غير راتبة.

مطالب مرتبط:

(۲۶۳۲) حکم بالا بردن دو دست و مسح نمودن آن هنگام سنت‌‌های راتبه چیست؟

نه، این کار مشروع نیست، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نوافل و دیگر سنت‌‌ها را می‌‌خواند ولی از ایشان نقل نشده که هرگاه سلام می‌‌دادند، دستانش را بالا برده و دعا می‌‌کردند یا اینکه بدون بالا بردن دو دست دعا می‌‌کردند....

ادامه مطلب …

(۲۶۲۰) آیا جایز است سنتی که قبل از نماز فرض است را در منزل بخوانم؟

بهتر است که انسان تمام سنت‌‌ها را در خانه‌‌اش بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۵۹۶) حکم قضای سنت فجر پس از اقتدای فوری به امام در نماز صبح

اگر دوست داشتی آن را بعد از نماز قضا کنی اشکالی ندارد، اما اگر به خودت اطمینان داری که می‌‌توانی در روز در وقت نماز ضحی آن را قضا کنی بهتر است، اما اگر بعد از نماز قضا نمودی اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۲۶۰۷) چه زمانی سنت قبلیه‌‌ی عصر به نسبت زن پایان می‌‌یابد؟

نماز عصر سنت قبلیه و بعدیه ندارد....

ادامه مطلب …

(۲۵۸۷) دو رکعت سنت قبلیه‌‌ی صبح را کجا بخوانیم، در خانه یا در مسجد؟

بدان که در غیر از نمازهای فرض بهتر این است که انسان در خانه‌‌اش نماز بخواند، بنابر فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ...

ادامه مطلب …

(۲۵۸۳) اگر نماز صبح را از جماعت جا ماندم، اول فرض را بخوانم یا سنت را؟

بهتر در حق کسی که نماز فجر با جماعت از او فوت شده و سنت صبح را نخوانده این است که اول راتبه را بخواند و بعد نماز فرض را بخواند، حتی اگر فرض شود که خواب بر او غالب شد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه