یکشنبه 12 رمضان 1447
۱۰ اسفند ۱۴۰۴
1 مارس 2026

(۲۵۵۱) من امام یکی از مساجد هستم، آیا بهتر است در نماز تراویح قرآن را ختم کنم؟

(۲۵۵۱) سوال: من امام یکی از مساجد هستم، آیا بهتر است در نماز تراویح قرآن را ختم کنم؟

جواب:

بله! علما رَحِمَهُمُ‌الله می‌‌گویند: بهتر است که کل قرآن در جماعت خوانده شود، تا اینکه کل قرآن را بشنوند، اما این نیک شمردن از جانب برخی از علما است که اگر میسر شود، خیر است و گر نه واجب نیست. و بسیاری از مردم دوست دارند که قرآن را به خاطر دعای ختمی که در نماز است، ختم کنند در حالی که این دعای ختمی که در نماز است پیرامون آن علما رَحِمَهُمُ‌الله اختلاف نموده‌‌اند، برخی آن را مستحب می‌‌دانند و برخی آن را مستحب نمی‌‌دانند.

اما آنچه واجب است که انکار کرده شود این است که برخی از ائمه کل قرآن را می‌‌خوانند اما آن را تقسیم می‌‌کنند و در نمازهای فرض می‌‌خوانند؛ یعنی‌‌: قسمتی از قرائت تراویح را در نماز فرض می‌‌خوانند و در این جا برخی‌‌ها قرآن را نمی‌‌شنوند و بر آن‌‌ها ختم نمی‌‌شود و این تصرفی است که دلیلی بر آن نیست، لذا بهتر است که آنچه میسر است خوانده شود و قرائتش او را وادار نکند که قرآن را خیلی سریع بخواند، طوری که قرآن را بی طعم و بی لذت کند و هم امام جز اتمام مقرر قرائتش نباشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الأفضل في التراويح أن أكمل القرآن في رمضان وأنا إمام لأحد المساجد؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نعم العلماء -رحمهم الله- يقولون: الأفضل أن يقرأ القرآن كله بالجماعة، حتى يدركوا سماعه كله ولكن هذا استحسان من بعض العلماء، فإن تيسر فهو خير وإلا فليس بواجب، وكثير من الناس يحبون أن يختموا القرآن من أجل دعاء الختمة التي تكون في الصلاة، مع أن الختمة التي تكون في الصلاة عند انتهاء القرآن محل خلاف بين العلماء، منهم من استحبها، ومنهم من لم يستحبها.

لكن الذي يجب أن ينكر أن بعض الأئمة يقرأ القرآن كله لكن يوزعه يقرأ به في الفرائض، يعني: يقرأ من قراءته في التراويح في الفرائض، فيكون هنا لا أسمع الجماعة ولا ختم بهم القرآن، وهو تصرف ليس عليه دليل، فالأولى أن يقرأ بما تيسر، وأن لا تحمله قراءته على أن يسرع إسراعًا يجعل القرآن هذا، فيبقى القرآن ليس له طعم ولا لذة، ويكون ليس هم الإمام إلا أن يخلص ما كان مقررا قراءته.

مطالب مرتبط:

(۲۵۳۷) حکم فضیلت جماعت در نمازهای نافله مانند تراویح

نوافلی که جماعت خواندن در آن سنت است، می‌توان گفت: بنابر عموم حدیث مضاعف می‌‌شود و می‌توان گفت بهتر است اما به فضیلت معین که بیست و هفت درجه است، جزم نمی‌‌شود. در هر صورت بدون شک از نماز فردی بهتر است....

ادامه مطلب …

(۲۵۳۴) نماز قیام بیشتر ثواب دارد یا نماز تراویح؟

این سؤال کننده تصور می‌‌کند بین نماز تراویح و قیام تفاوت وجود دارد در حالی که در حقیقت، فرقی بین این دو وجود ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۵۶۹) زمان دقیق یک‌سوم آخر شب

علمای لغت اختلاف نموده که چه زمانی روز شروع می‌‌شود؟ برخی گفته‌‌اند: با طلوع خورشید شروع می‌‌شود و با غروب خورشید تمام می‌‌شود، چون پرتو خورشید و نور آن از طلوع فجر شروع می‌‌شود و با غروب خورشید تمام می‌‌شود، برخی نیز گفته‌‌اند: روز از طلوع خورشید شروع می‌‌شود و اتفاق نموده که با غروب خورشید تمام می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۵۶۸) وقت تهجد کی شروع می‌‌شود؟

بهتر این است که انسان بعد از نصف شب فورا تهجد بخواند و یک سوم شب را به قیام بایستد سپس در وقت سحر قبل از فجر بخوابد، تا اینکه با نشاط برای نماز فجر بلند شود، زیرا این خواب اندک خستگی‌‌اش را برطرف می‌‌سازد و این بهتر است....

ادامه مطلب …

(۲۵۳۹) آیا جایز است به تنهایی نماز تراویح بخوانم؟

برای زن بهتر است در خانه‌‌اش نماز بخواند حتی اگر در آنجا مسجدی وجود داشته باشد که در آن نماز تراویح خوانده می‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۲۵۵۸) آیا برای زن جایز است هنگامی که به نماز تراویح می‌‌رود، از بخور استفاده کند؟

برای زن جایز نیست که اگر به بازار یا نماز و... می‌‌رود، از بوخوشی استفاده کند، فرقی ندارد چه بخور یا روغن و... باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه