(۱۷۲۸) حکم مطالعه و نوشتن آیات قرآن توسط زن حائض در ضمن کتب تفسیری و علمی

(۱۷۲۸) سوال: حکم این که زن حائض، آیات قرآنی که در برخی کتاب‌ها شرح و تفسیر شده را برای کسب علم و معلومات مانند داستان پیامبران مطالعه کند چیست؟ گاهی نیز در حین مطالعه، آیه‌ای را می‌خواند یا می‌نویسد.

جواب:

دیدگاه راجح و برگزیده این است که زن حائض می‌تواند قرآن را در صورت نیاز، تلاوت کند؛ مثلا اگر برای یاد دادن به دانش‌آموزان و یاد گرفتن نزد استاد باشد یا قرآن را برای در امان ماندن و محافظت شدن تلاوت کند؛ مانند آیة الکرسی، معوذتین، دو آیه‌ی پایانی سوره بقره، «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ» و «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ» و غیره که انسان به خواندن آن نیاز دارد. زیرا نص شرعی صحیح و صریحی وجود ندارد که زن حائض را از تلاوت در این حالت منع نماید؛ اما نظر به این که بیشتر علما تلاوت قرآن توسط زن حائض را جایز نمی‌دانند، می‌گوییم: از تلاوت قرآن در این حالت خودداری کن مگر در مواردی که به آن نیاز داری. بنابراین قول راجح در این مسئله همین است که زن حائض آنچه از قرآن را که بدان نیاز دارد می‌خواند و بهتر است خارج از نیاز به تلاوت نپردازد.

تعداد بازدید: 157

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ما حكم قراءة المرأة الحائض للآيات القرآنية التي ترد في الشروح الموضّحة ببعض الكتب التي تقرأ فيها للعلم والتثقيف الديني، كقصص الأنبياء مثلا؟ وقد تكتب آية أو تقرؤها خلال كتابتها فما الحكم في ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: القول الراجح أن الحائض لها أن تقرأ القرآن إذا احتاجت إلى ذلك؛ مثل أن تكون معلمة تحتاج إلى قراءته لتعليم الطالبات، أو أن تكون دارسة تحتاج إلى قراءته لإسماعه للمعلمات، أو تقرأ القرآن للتحرز به والتحصن به؛ كآية الكرسي والآيتين الأخيرتين في سورة البقرة، و ﴿ قُلْ هُوَ الله أحد ﴾ [الإخلاص:1] ، و ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ [الفلق: 1]، و ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ [الناس: ١]، وما أشبه ذلك من الأشياء التي تحتاج إليها لتقرأها؛ وذلك لأنه ليس في منع الحائض من قراءة القرآن نصوص صريحة صحيحة.

لكن نظرًا لأن أكثر أهل العلم يرون أن الحائض لا يحل لها أن تقرأ القرآن نقول: أمسكي عن قراءة القرآن إلا فيما تحتاجين إليه، هذا هو القول الراجح في هذه المسألة؛ وهو أن ما تحتاج إليه المرأة الحائض تقرؤه، وما لا تحتاج إليه فالأولى الإمساك عنه.