یکشنبه 2 ربیع‌الثانی 1448
۲۲ شهریور ۱۴۰۵
13 سپتامبر 2026

(۱۷۱۷) حكم تلاوت قرآن از حفظ برای زن حائض

(۱۷۱۷) سوال: حكم تلاوت قرآن از حفظ برای زن حائض به خاطر کسب ثواب یا رقیه‌ی شرعی چیست؟

جواب:

اگر تلاوت قرآن توسط زن حائض برای هدفی غیر تلاوت (عبادت و کسب ثواب) باشد، ایرادی ندارد لذا اگر برای خواندن اذکار، علاج و درمان، یاد دادن و یاد گرفتن باشد، اشکالی ندارد زیرا قرآن را برای سبب معینی تلاوت می‌کند؛ اما اگر فقط به قصد عبادت باشد، نباید تلاوت کند زیرا بسیاری از علما، این کار را برای حائض، حرام می‌دانند. برخی علما نیز تلاوت قرآن را مطلقا برای حائض، جایز دانسته و گفته‌اند: قرآن، ذكر است و در هیچ حدیث صحیحی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیامده است که حائض، نباید قرآن بخواند. ذکر گفتن بنا بر اجماع برایش جایز است و قرآن نیز ذکر است؛ اما بنا بر احتیاط می‌گوییم: اگر هدف وی از تلاوت، گفتن اذکار، آموزش و یادگیری باشد، ایرادی ندارد اما اگر فقط به قصد عبادت و کسب ثواب باشد، نباید قرآن بخواند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ما حكم ترتيل القرآن من الذاكرة بالنسبة للحائض طلبًا للأجر أو للرقية الشرعية؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المرأة الحائض إذا قرأت القرآن لغرض سوى التلاوة فلا بأس، فإذا قرأتِ القرآن للاستشفاء به، أو للأوراد التي كانت تقرؤه من أجلها، أو للتعليم، أو للتعلُّم، فلا بأس بذلك؛ لأنها تقرؤه لسبب.

وأما إذا كانت تقرؤه لمجرد التعبد فلا تقرأه، وذلك لأن كثيرًا من العلماء قال: إن قراءتها في هذه الحال مُحرَّمة، أي: في حالة كونها حائضا، ومن العلماء من رخص في قراءة الحائض القرآن مطلقًا، وقالوا: إن القرآن ذكر، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح أن الحائض لا تقرأ القرآن، فإذا جاز لها الذِّكر بالإجماع، فالقرآن من الذكر، لكن من باب الاحتياط نقول: إن احتاجت لقراءة القرآن من أجل أنه ورد أو من أجل أن تعلم غيرها، أو أن تتعلم، فهذا لا بأس بقراءتها إياه، وإن كان لمجرد التلاوة وحصول الأجر فلا تقرأه.

مطالب مرتبط:

(۱۷۱۸) حکم تلاوت سوره ملک توسط زن حائض

نظرم این است که زن حائض، نباید قرآن را تلاوت کند مگر این‌ که به خاطر نیاز باشد؛ مانند ترس از فراموش کردن، آموزش، یادگیری و خواندن اذکاری که به خواندنش عادت دارد...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۵) آیا برای زن حائض، جایز است که قرآن را از روی مصحف، تلاوت کند؟

به نظر من بهتر است که زن حائض بنا بر احتیاط، فقط هنگام نیاز، به مقداری که نیاز است تلاوت نماید؛ مثل وقتی که می‌ترسد محفوظاتش را از یاد ببرد، وقتی اذکار شب و ‌روز را می‌گوید، وقتی به فرزند یا دانش‌آموزان یاد می‌دهد و وقتی که نزد معلمش تلاوت می‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۱۰) آیا زنی که در حالت نفاس است، باید نماز بخواند؟ چه موقع نمازش را آغاز نماید؟

نماز خواندن برای زنی که در حالت نفاس است جایز نمی‌باشد و واجب نیست که قضای نمازهایش را به جا آورد و اگر نماز بخواند نیز نمازش صحیح نیست و از او پذیرفته نمی‌شود لذا حکم او کاملا همانند زن حائض است....

ادامه مطلب …

(۱۶۸۸) بعد از پایان عادت، دوباره چند قطره خون می‌بینم؛ آیا باید دوباره غسل کنم؟

اگر می‌داند که خون به طور کامل متوقف نشده است باید منتظر بماند تا کاملا متوقف شود و سپس غسل نماید اما اگر می‌داند که به طور کامل متوقف شده است، از همان زمانی که قطع شد باید غسلش را انجام دهد سپس بعد از آن اگر یک یا دو نقطه و قطره یافت، ایرادی ندارد....

ادامه مطلب …

(۱۷۲۴) حکم تلفظ و بر زبان آوردن آیات قرآن کریم هنگام خواب در حالت جنب یا حیض

شخص جنب نباید قرآن را تلاوت کند مگر این‌ که غسل نماید اما اگر دعاهای قرآنی را فقط به قصد دعا و نه به قصد تلاوت بخواند، ایرادی ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۷۰۱) اگر خونریزی نفاس بعد از زایمان، بیشتر از چهل روز طول کشید، چه حکمی دارد؟

اگر خونریزی بیش از چهل روز طول کشید و حالت خون، تغییر نکرد، تا شصت روز، نفاس است اما اگر حالت خون، تغییر کرد، نفاس نیست مگر این که با عادت ماهیانه همزمان شود که در این صورت، عادت ماهیانه است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه