یکشنبه 2 ربیع‌الثانی 1448
۲۲ شهریور ۱۴۰۵
13 سپتامبر 2026

(۱۷۰۷) آیا جایز است که زن حائض، نماز بخواند؟

(۱۷۰۷) سوال: آیا جایز است که زن حائض، نماز بخواند؟ آیا حالتی وجود دارد که در آن نماز خواندن برای زن حائض، جایز باشد؟

جواب:

نماز خواندن برای زن حائض، جایز نیست؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حدیثی که ابو سعيد رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ از ایشان روایت نموده فرموده است: «أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصم؟»[۱] : (مگر چنین نیست که هرگاه حیض باشد، نماز نخوانده و روزه نمی‌گیرد؟). این حدیث در صحیح بخاری و مسلم، ثابت است. بنابراین زن حائض، نباید نماز بخواند بلکه نماز خواندن برایش حرام است و اگر نماز بخواند از وی پذیرفته نمی‌شود. همچنین نیاز به انجام قضای آن نماز نیست زیرا عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا می‌گفت: «کان یصیبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة»[۲] : (ما دچار حیض می‌شدیم و به ما دستور داده می‌شد که قضای روزه را به جا آوریم اما به انجام قضای نماز دستور داده نشده‌ایم).

شیخ بزرگوار! اگر زن حائض که طهارت ندارد و نمی‌خواهد که طهارت بگیرد، به خاطر خجالت کشیدن از دیگران، بایستاد و نماز بخواند، چه حکمی دارد؟

جواب: این نماز برایش حرام است و جایز نیست که در حالت حیض، نماز بخواند. همچنین اگر پاک شده باشد اما هنوز غسل انجام نداده باشد نیز جایز نیست که نماز بخواند. اگر از حیض، پاک شد اما  به آب دسترسی نداشت، تیمم کرده و نماز می‌خواند تا این که آب بیابد.


[۱] صحیح بخاری: کتاب الصوم، باب الحائض تترک الصوم والصلاة، شماره (۱۹۵۱).

[۲] صحیح مسلم: کتاب الحیض، باب وجوب قضاء الصوم علی الحائض دون الصلاة، شماره (۳۳۵).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تجوز صلاة الحائض؟ وهل هناك حالة تجوز فيها؟

فأجاب رحمه الله تعالى صلاة الحائض لا تجوز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد: «أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلُّ وَلَمْ تَصُمْ؟». والحديث ثابت في الصحيحين، فهي لا تصلي وتحرم عليها الصلاة، ولا تصح منها، ولا يجب عليها قضاؤها ؛ لقول عائشة رضي الله عنها: «كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ».

ما حكم أدائها للصلاة وهي على غير طهارة، لا تريد أن تتطهر، وإنما تريد أن تقوم أمام الناس؛ لكي تبعد عن نفسها الخجل؟ فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذه الصلاة حرام عليها، ولا يجوز لها أن تصلي وهي حائض، ولا أن تصلي وقد طَهُرَت، ولم تغتسل، فإن طَهُرَت وهي ليس عندها ماء فإنها تتيمم وتصلى حتى تجد الماء.

مطالب مرتبط:

(۱۷۰۰) حکم خونریزی در ماه‌های اول بارداری و تأثیر آن بر نماز

خونریزی زن باردار، حیض، استحاضه و نفاس نیست بلکه خونی است که از رگ خارج می‌شود و نباید نماز و روزه‌ی رمضان به خاطر آن ترک شود و همبستری را نیز ممنوع نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۲) حکم لمس قرآن برای زن حائض در حال آموزش تلاوت و تعلیم

سخن درست در این باره (والله أعلم) این است که کسی‌ که وضو ندارد، جایز نیست که قرآن را لمس کند مگر این که از مانع و پوششی استفاده کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۶) آیا جایز است که در حالت حیض یا نفاس، معوذتين، آية الكرسي و سوره‌ی فاتحه را خواند؟

بله، برای زن در حالت حیض و نفاس، جایز است که مقداری از قرآن که بدان نیاز دارد را تلاوت نماید....

ادامه مطلب …

(۱۷۱۷) حكم تلاوت قرآن از حفظ برای زن حائض

اگر تلاوت قرآن توسط زن حائض برای هدفی غیر تلاوت (عبادت و کسب ثواب) باشد، ایرادی ندارد لذا اگر برای خواندن اذکار، علاج و درمان، یاد دادن و یاد گرفتن باشد، اشکالی ندارد.....

ادامه مطلب …

(۱۷۰۹) آیا زنی که در دوران نفاس است، باید چهل روز کامل از ادای نماز و روزه کناره بگیرد؟

مدت دقیق دوره‌ی نفاس زنان، مشخص نیست بلکه هرگاه خون وجود داشته باشد، نماز نمی‌خواند، روزه نمی‌گیرد و همسرش با او همبستری نمی‌کند. ...

ادامه مطلب …

(۱۶۸۴) حکم افزایش ایام حیض به‌ سبب وسایل جلوگیری از بارداری

نخست این‌ که استفاده از قرص‌های جلوگیری از بارداری یا جلوگیری از حیض، توصیه نمی‌شود و از نظر پزشکی نیز برای بدن مضر است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه