پنج‌شنبه 9 رمضان 1447
۷ اسفند ۱۴۰۴
26 فوریه 2026

(۱۶۸۳) حکم نوشیدن از ظرف مشترک با غیرمسلمان

(۱۶۸۳) سوال: من به همراه چند شخص یونانی در شرکتی مشغول به کار هستیم. روزی در حال نوشیدن فنجان چای بودم که یکی از آنان، فنجانم را گرفت و از آن نوشید سپس آن فنجانم را به من باز گرداند. آیا اگر بعد از او از آن فنجان بنوشم، برایم حرام است؟

جواب:

خیر، حرام نیست؛ زیرا بزاق و عرق كافر، طاهر و پاک است و به همین دلیل الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ غذای اهل کتاب (در حالی که آن را با دستانشان لمس می‌کنند) و ازدواج با زنانشان را برایمان مباح قرار داده است هر چند که آنان کافر هستند. این دلالت بر عدم نجاست بدن كافر، می‌دهد و دیدگاه صحیح از میان اقوال علما همین است.

اما اگر نوشیدن از آن فنجان بعد از نوشیدن وی، خواری و حقارت تو در برابر کافر باشد، این کار جایز نیست زیرا واجب است که مسلمان به خاطر دینش، عزیز و سربلند باشد و در برابر کافران از خودش خواری و ضعف نشان ندهد؛ چگونه مسلمان می‌تواند در برابر کافران از خودش خواری و ضعف نشان دهد در حالی ‌که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [المنافقون: ۸] : (عزت و سربلندی برای الله و پیامبرش و مؤمنان است). بنابراین مسلمان در برابر کافر از خودش خواری نشان نمی‌دهد مگر این که ایمانش ناقص باشد زیرا کسی ‌که صاحب ایمان کامل است، باور دارد که گرامی‌ترین و سربلندترین آفریده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} [الإسراء: ۷۰] : (فرزندان آدم را گرامی داشته‌ایم و آنان را در خشکی و دریا، حمل نمودیم). همچنین می‌فرماید: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} [البینة: ۷] : (قطعا کسانی ‌که ایمان آوردند و اعمال نیک و صالح انجام دادند، آنان بهترین آفریده‌ها هستند).

همان‌گونه که مؤمن، گرامی‌ترین و سربلندترینِ مخلوقات نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است، کافر نیز حقیرترین و ناچیزترینِ مخلوقات نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} [الأنفال: ۵۵] : (قطعاً بدترین موجودات در نزد الله، کسانی هستند که کفر ورزیدند و آنان ایمان نمی‌آورند). همچنین می‌فرماید: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} [البینة: ۶] : (قطعاً کسانی از اهل کتاب که کفر ورزیدند و همچنین مشرکان، جاودانه در آتش جهنم به سر می‌برند و آنان بدترین آفریدگان هستند). بنابراین جایز نیست که مسلمان در برابر كافر، ابراز خواری و حقارت کند لذا اگر نوشیدن از فنجان بعد از او، نشانگر چنین چیزی خواهد بود، برایت حرام است اما اگر چنین نباشد، ایرادی ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا أعمل في شركة، ويعمل معي بعض اليونانيين، وفي ذات مرة كنت أشرب كوبًا من الشاي، فأخذه أحدهم وشرب منه، ثم رده لي، فهل لو شربت بعده من هذا الكوب يكون حراما أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ليس هذا بحرام؛ لأن ريق الكافر وعرقه طاهر، وليس بنجس، ولذلك أباح الله لنا طعامهم، مع أن أيديهم تلمسه، وأباح لنا نساءهم -أي: نساء أهل الكتاب وطعام أهل الكتاب- مع أنهم كفار، وهذا يدل على عدم نجاسة بدن الكافر، وهو الصحيح من أقوال أهل العلم.

لكن إذا كان شربك بعده يشير إلى استذلالك أمام الكافر فإنه لا يجوز لك هذا؛ لأن الواجب على المسلم أن يكون عزيزا بإسلامه، وأن لا يُرِي الكفار الذل، وكيف يريهم الذل وقد قال الله -عز وجل-: ﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [المنافقون: ۸]؟ فلا يُرِي الرجل الذل أمام الكفار إلا وهو ناقص الإيمان؛ لأن من كان مؤمناً كامل الإيمان فإنه يرى أنه أعز خلق الله -سبحانه وتعالى-: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴾ [الإسراء: ٧٠]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [البيئة: ٧].

فكما أن المؤمن أكرم الخلق عند الله وأعزهم، فالكافر أذلهم . وأحطهم، قال الله سبحانه وتعالى -: ﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِ عِندَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأنفال: ٥٥]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة: ٦]. فلا يجوز للمسلم أن يستذل أمام الكافر ، فإذا كان شُربك الفنجان بعده يشير إلى ذلك أمامه فهو حرام عليك، وإلا فلا بأس به.

مطالب مرتبط:

(۱۶۶۲) حکم طهارت در صورت احتمال انتقال نجاست از دمپایی به اتاق پس از وضو

اگر نجاست موجود، واضح و مشخص است، هنگام راه رفتن از آن دوری کن اما اگر وجود نداشت و قابل رؤیت نبود، گناهی بر تو نیست و پاهایت را ناپاک نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۱۶۵۶) اگر سجاده‌ پاک باشد اما زمین زیر آن نجس باشد نماز خواندن بر روی آن جایز است؟

حرام نیست که فرد سجاده‌اش را بر مکان نجس که خشک است پهن نماید و نمازش را ادا کند مگر این‌ که آن نجاست، بوی بدی داشته باشد که باعث اذیت نمازگزار شود ...

ادامه مطلب …

(۱۶۶۳) آیا نجاست لباس یا بدن، موجب بطلان وضو می‌شود؟

اگر بدن شخص بعد از وضو گرفتن، دچار نجاست شد، دوباره وضو نمی‌گیرد بلکه فقط کافی است که نجاست را بشوید...

ادامه مطلب …

(۱۶۵۴) روش پاک کردن فرش بزرگ از نجاست، چگونه است؟

بدین صورت است که شخص، جرم نجاست را از بین ببرد و از آن جدا کند اگر جرم داشته باشد؛ لذا اگر جامد باشد آن را بر می‌دارد و اگر مانند ادرار، مایع باشد، با اسکاج و غیره آن را خشک می‌کند تا آن را خارج کند ...

ادامه مطلب …

(۱۶۵۱) حکم پاک نمودن نجاست با چیزی غیر از آب

هر چیزی که نجاست و اثرش را برطرف سازد، پاک کننده محسوب می‌شود و فرقی نمی‌کند که آن چیز، آب، بنزین یا هر پاک‌کننده‌ی دیگری باشد....

ادامه مطلب …

(۱۶۷۱) آیا استفاده از عطری که حاوی الکل است برای شخص مسلمان، جایز می‌باشد؟

عطرهای حاویِ الکل، دو گونه هستند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه