(۱۵۵۳) آیا لمس مصحف (قرآن) بدون وضو جایز است؟

(۱۵۵۳) سوال: آیا لمس مصحف (قرآن) بدون وضو جایز است؟ اگر کسی سوار بر اتومبیل باشد و بخواهد قرآن را تلاوت کند اما وضو نداشته باشد، آیا جایز است که قرآن را لمس کند؟

جواب:

اگر کسی‌ بخواهد قرآن را از روی مصحف، تلاوت نماید اما وضو نداشته باشد، ایرادی ندارد اما نباید مستقیما به قرآن دست بزند بلکه باید میان دستش و قرآن، مانعی قرار دهد؛ بدین صورت که مثلا دست‌کش بپوشد یا دستمالی بین مصحف و دستش قرار دهد. دیدگاه راجح و برگزیده‌ از اقوال علما، همین است؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در نامه‌ای که به عمرو ابن حزم نوشت فرمود: «أن لا يَمَسَّ القرآنَ إلا طَاهِرٌ»[۱] : (هیچ کس غیر از شخصی که طهارت و وضو دارد، نباید قرآن را لمس کند). با وجود مرسل بودن سند این نامه و نقد علما از سند این روایت، علما آن را پذیرفته‌ و به احکامی که در آن وجود دارد عمل نموده‌اند. پذیرش یک حدیث مرسل از سوی امت نیز دلالت می‌دهد که این حدیث، اصل و اساسی دارد. همچنین وضو گرفتن از مصادیق تعظیم وبزرگداشت كتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌باشد لذا شایسته است که مسلمان فقط در حالی قرآن را لمس کند که وضو داشته باشد.

[۱] تخریج آن گذشت.

تعداد بازدید: 124

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز مس المصحف بغير وضوء، ولو كان الفرد مثلا في سيارة، وأراد أن يقرأ من المصحف، وهو غير متوضّى، فهل يجوز له مس المصحف؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا أراد الإنسان أن يقرأ القرآن من المصحف، وهو غير مُتوضّى، فلا حرج عليه، لكنه لا يباشر مس المصحف، بل يجعل بينه وبينه حائلا؛ إما بأن يلبس قفازين، وإما بأن يضع منديلا يحول بينه وبين مسا المصحف.

وهذا هو القول الراجح من أقوال العلماء؛ وذلك لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال في الكتاب الذي كتبه لعمرو بن حزم: «أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ»، وهذا الكتاب ، وإن كان مرسلًا، فقد تكلم فيه العلماء، لكن تلقاه أهل العلم بالقبول، وعملوا بما فيه من أحكام، وتلقي الأمة بالقبول لحديث مرسل يدل على أن له أصلا، ولأن الوضوء من تعظيم كتاب الله -عز وجل، فكان ينبغي للإنسان ألا يمس القرآن إلا وهو متوضئ.