شنبه 13 جمادی‌الاول 1448
۲ آبان ۱۴۰۵
24 اکتبر 2026

(۱۵۴۱) حکم شک در نوع گوشت خورده‌شده پس از نماز

(۱۵۴۱) سوال: شخصی نزد یکی از دوستانش شام خورده و بعد از ادای نماز عشا دچار شک شده است که آیا گوشت گوسفند یا گوشت شتر بوده است؟ آیا باید از میزبان بپرسد؟ آیا اگر پرسیدن امکان‌پذیر نبود، باید نمازش را دوباره بخواند یا خیر؟

جواب:

اگر کسی گوشتی خورد و سپس دچار شک شد که گوشتی که خورده، گوشت شتر بوده است یا خیر، نیاز به پرسیدن نیست اما اگر دانست، حتی مدتی بعد، باید نمازش را دوباره ادا کند. با این سؤال متوجه می‌شویم که این شخص، تفاوت میان گوشت شتر در بطلان وضو را با دیگر گوشت‌ها می‌داند زیرا: «سأل رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ». قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، فَتَوَضَّأْ مِنْ لحُومِ الْإِبِلِ»[۱] : (مردی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پرسید: آیا از خوردن گوشت گوسفند، وضو بگیرم؟ فرمود: اگر خواستی وضو بگیر و اگر نخواستی وضو نگیر. گفت: آیا از خوردن گوشت شتر، وضو بگیرم؟ فرمود: بله، بعد از خوردن گوشت شتر، وضو بگیر). بنابراین وضو گرفتن بعد از خوردن گوشت گوسفند را به اختیار انسان واگذار نمود اما در مورد گوشت شتر، وضو گرفتن را به طور قطعی اعلام کرد. این دلالت می‌دهد که وضو گرفتن بعد از خوردن گوشت شتر، واجب است و اختیاری نیست.

گوشت شتر، تمام اعضای آن اعم از جگر، قلب، معده، روده و غیره را شامل می‌شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هیچ عضوی از آن استثنا نکرده است و این، عموم را می‌رساند. از جمله دلایلی که دلالت دارد هرگاه گوشت به یک حیوان نسبت داده شود، تمام اجزای بدنش را شامل می‌شود، این فرموده‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است که می‌فرماید: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ} [المائدة: ۳] : (مردار، خون و گوشت خوک برشما حرام شده است). واضح است که گوشت خوک، شامل معده، روده، قلب، جگر و دیگر اعضای بدنش می‌شود.

گوشت حیوانات دیگر غیر از شتر، وضو را باطل نمی‌کند اما بسیاری از علما چنین گفته‌اند که وضو گرفتن بعد از خوردن گوشت پخته شده، مستحب می‌باشد زیرا به این مسئله امر شده است اما واجب نیست.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: شخص تناول طعام العشاء عند أحد زملائه، وشك بعد الصلاة هل اللحم لحم غنم، أم لحم جمل، فهل يسأل أم لا؟ وإذا تعذر السؤال هل يعيد الصلاة أم لا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: إذا أكل الإنسان لحما، وشك هل هو لحم إبل أم لحم غيره، فإنه لا يلزمه أن يسأل، ولكن إذا علم – ولو بعد ذلك- فعليه أن يُعيد الصلاة. وبهذا السؤال نعرف أن السائل يعرف الفرق بين لحم الإبل ولحم غيرها، فإن لحم الإبل ينقض الوضوء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: حين سأله فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ». فَجَعَل الوضوء من لحم الغنم عائدا إلى مشيئة العبد، وجزم بالوضوء من لحم الإبل، فدل على أن لحم الإبل يجب الوضوء منه ، وأنه لا يعود إلى مشيئة العبد.

ولحم الإبل يشمل جميع أجزاء البعير؛ كالكبد والكرش والأمعاء والقلب وغير ذلك؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام- لم يُخصص منها شيئًا، فدل هذا على العموم. ومما يدل على أن اللحم إذا أضيف إلى الحيوان فهو شامل لجميع أجزائه قول الله تعالى: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ ﴾ [المائدة: ٣]. ومن المعلوم أن لحم الخنزير يشمل الأمعاء والكرش والقلب والكبد وغير ذلك، أما لحم غير الإبل فإنه لا ينقض الوضوء، لكن ذكر كثير من أهل العلم أنه يُستحَبُّ الوضوء مما مست النار؛ لأن الوضوء مما مست النار كان مأمورا به، لكنه ليس على سبيل الوجوب.

مطالب مرتبط:

(۱۵۰۰) آیا خروج باد شکم، وضو را باطل می‌کند؟

خروج باد از شرمگاه پشت، وضو را باطل می‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۴۹۷) حکم اطلاع‌رسانی حکم وضو به زنان مبتلا به ترشحات مستمر بدون آگاهی از وضعیت آن‌ها

زنی که همیشه ترشح دارد، وضویش با ترشح و خروج این مایع، باطل نمی‌شود اما بر اساس قول مشهور در مذهب حنابله رَحِمَهُمُ‌الله واجب است که برای هر نماز، وضو بگیرد؛ لذا مثلاً با رسیدن وقت نماز ظهر، برای نماز ظهر وضو می‌گیرد....

ادامه مطلب …

(۱۵۵۴) حکم لمس قرآن در کتاب‌های درسی توسط زن حائض

اگر بیشتر مطالب آن کتاب از آیات قرآن باشد، حکم مصحف (قرآن) را دارد لذا برای فردی که دچار حدث اصغر (وضو ندارد) یا حدث اکبر (در حالت جنابت، حیض، نفاس و... قرار دارد) جایز نیست که مستقیما به آن دست بزند....

ادامه مطلب …

(۱۵۰۲) حکم وضو و نماز مبتلایان به گاز معده غیر ارادی

اگر همیشه به این بیماری دچار است و نمی‌تواند مانع آن شود، همان حکم سلس البول را دارد؛ لذا فقط بعد از رسیدن وقت نماز، وضو می‌گیرد... ( این نظر قدیم شیخ ابن عثیمین رَحِمَهُ‌الله بوده که بعدا از آن تراجع نموده و دیدگاه دیگری را برگزیده است)

ادامه مطلب …

(۱۵۳۱) حکم تماس پزشک با بیمار زن و تأثیر آن بر وضو

پاسخ این پرسش، مستلزم دو مطلب است: ...

ادامه مطلب …

(۱۵۰۴) حکم باطل شدن وضو به دلیل خروج نجاست زیاد

دیدگاه راجح، این است که چیزی که از جایی غیر از محل خروج ادرار و مدفوع، از بدن خارج شود، وضو را باطل نمی‌کند. چیزی که از شرمگاه جلو و پشت خارج می‌شود، اگر مانند سلس البول مستمر و همیشگی باشد، وضو را باطل نمی‌کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه