چهارشنبه 29 صفر 1448
۲۱ مرداد ۱۴۰۵
12 آگوست 2026

(۱۵۳۱) حکم تماس پزشک با بیمار زن و تأثیر آن بر وضو

(۱۵۳۱) سوال: من پزشک هستم. زنان را مداوا می‌کنم و برای گرفتن نبض بیمار، باید به او دست بزنم؛ از برخی مردم شنیده‌ام که دست زدن به زن، حتی اگر از روی شهوت نباشد نیز وضو را باطل می‌کند. حکم شرعی در این باره چیست؟

جواب:

پاسخ این پرسش، مستلزم دو مطلب است:

مطلب اول: لمس کردن و دست زن به زن: اگر مرد هنگام لمس کردن زن نامحرم، احساس شهوت می‌کند، حرام است که به آن زن دست بزند زیرا آن زن، نامحرم و نسبت به وی بیگانه است. همچنین زیرا لمس زنان از روی شهوت از انگیزه‌های گرایش به فحشا و زنا است. بنابراین بر وی واجب است اگر هنگام لمس زنان، احساس شهوت دارد، از این کار دست بکشد. همچنین اگر نسبت به خود شناخت دارد و می‌داند که شهوت قوی دارد و با کم‌ترین لمس و تماس با پوست، تحریک می‌شود، بر وی واجب است که از این کار دست بکشد؛ اما اگر شهوتش تحریک نمی‌شود و دست زدن به زن برایش اهمیتی ندارد چنان که گویا به یک مرد یا یکی از محارم خود دست می‌زند، اشکالی ندارد که در وقت ضرورت، به زن دست بزند بلکه اشکالی ندارد که هنگام ضرورت هر قسمت از بدن زن که نیاز باشد را لمس کند.

مطلب دوم: باطل شدن وضو با لمس کردن زن: دست زدن به زن و لمس کردن وی، در هیچ صورتی وضو را باطل نمی‌کند؛ حتی اگر مرد، همسرش را از روی شهوت لمس کند یا با او معاشقه کند نیز وضویش باطل نمی‌شود مگر این ‌که مذی یا منی از او خارج شود. اگر منی از وی خارج شد، واجب است غسل نماید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا طبيب أعالج النساء، وذلك للكشف على النبض، ولقد سمعت من بعض الناس بأن مس المرأة ينقض الوضوء، ولو كان بغير شهوة، فما الحكم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: جواب هذا السؤال يتطلب شيئين:

الأول: مباشرة المرأة لمعالجتها، فهذا إن كان الرجل يُحس بالشهوة عند مس المرأة فإنه يحرم عليه أن يمسها؛ لأنها أجنبية عنه، ولأن مَسَّ النساء بشهوة من دواعي الفاحشة، فالواجب عليه إذا أحس بذلك أن يتوقف، وكذلك إذا علم من نفسه أنه قَوِيُّ الشهوة، وأنَّ شهوته تتحرك عند أدنى ملامسة للمرأة، فإن الواجب عليه الكَفُّ . عن هذا، أما إذا كان لا تتحرك شهوته، ولا يبالي بمس المرأة، ويمسها، كأنه يمس الرجل أو المرأة من بناته، فلا حرج عليه عند الضرورة أن يمسها، بل لا حرج عليه أن يمس كل ما تدعو الحاجة إليه.

الثاني: هو نقض الوضوء بمس المرأة، فنقول: إن مس المرأة لا ينقض الوضوء بكل حال، حتى لو مسَّ الرجل امرأته بشهوة، أو باشرها بشهوة، فإن وضوءه لا ينتقض، ما لم يخرج منه مَذيّ أو مَنِيٌّ، وإن خرج منه مني وجب عليه الغسل.

مطالب مرتبط:

(۱۴۸۹) احکام وضو و تطهیر لباس از قطرات بول پس از قضای حاجت

وضو به این صورت است: شستن صورت که شامل شستن دهان و درون بینی هم می‌شود، شستن دست‌ها از سر انگشت تا آرنج، مسح نمودن تمام سر که گوش‌ها را نیز شامل می‌شود و شستن پاها از سر انگشتان تا مچ پا....

ادامه مطلب …

(۱۵۵۵) حکم آموزش قرآن بدون وضو در صورت نبود آب برای طهارت در مدارس روستایی

اگر در مدرسه یا نزدیکی آن، آب وجود نداشت، باید به دانش‌آموزان اعلام شود که حتما در خانه وضو بگیرند و با وضو حاضر شوند زیرا فقط شخصی که طهارت و وضو دارد می‌تواند به قرآن دست بزند...

ادامه مطلب …

(۱۵۴۷) حکم تکرار وضو در نماز به‌سبب عارضه‌ی جسمی و احساس باطل شدن وضو

اگر وضوی شخص در حال ادای نماز با جماعت، باطل شد، بینی خود را گرفته و از نماز خارج می‌شود گویا که خونریزی بینی برایش رخ داده است تا شرم و خجالت به وی دست ندهد، سپس وضو می‌گیرد و به مسجد باز می‌گردد تا آن چه از نماز باقی مانده است را با جماعت بخواند...

ادامه مطلب …

(۱۴۹۴) شخصی که مبتلا به سلس البول می‌باشد، چگونه نماز می‌خواند؟

علما رَحِمَهُمُ‌الله گفته‌اند: بر چنین فردی واجب است که برای هر نمازی بعد از فرا رسیدن وقت آن، وضو بگیرد. وقتی بعد از دخول وقت نماز وضو گرفت، می‌تواند تا پایان وقت آن نماز، هر مقدار که خواست نماز فرض و نفل ادا کند. ....

ادامه مطلب …

(۱۵۰۵) حکم خونی که از بدن انسان اعم از بینی و غیره خارج می‌شود چیست؟

اگر خون از دیگر اعضای بدن مانند بینی، دندان یا از زخمی که بر اثر ضربه با آهن، شیشه و... ایجاد شده باشد خارج شود، وضو را باطل نمی‌کند و کم یا زیاد بودن آن تفاوتی ندارد. دیدگاه راجح همین است که خونی که از غیر از دو شرمگاه اعم از بینی، دندان و... خارج شود، وضو را باطل نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۴۸۸) حکم شرعی تأخیر در وضو به‌ سبب تقطیر بول پس از خروج از خلاء

سعی کن ادرارت قبل از دخول وقت نماز باشد تا در همان اول وقت نماز، ادرار متوقف شود و بتوانی نماز را با جماعت ادا کنی. با وجود دشوار بودن این کار باید دانست که اجر و پاداش نیز به اندازه‌ی مشقت است و این سختی کشیدن از بین نمی‌رود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه