شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

(۱۳۸۳) آیا اگر گفتن (بسم الله) را هنگام وضو گرفتن فراموش کردم، وضویم صحیح است؟

(۱۳۸۳) سوال: آیا اگر گفتن (بسم الله) را هنگام وضو گرفتن فراموش کردم، وضویم صحیح است؟

جواب:

گفتن (بسم الله) در ابتدای وضو سنت است و واجب نیست؛ بلکه از مکمل‌های وضو می‌باشد. زیرا بیشتر کسانی که وضوی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را توصیف کرده‌اند، نگفته‌اند که ایشان (بسم الله) گفته باشد ولی حدیثی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده که ایشان فرموده است: «لا وُضوءَ لِمَن لَم یَذکُرِ اسمَ اللهِ عَلَیه»[۱] : (کسی که هنگام وضو، نام الله را نگوید، وضو ندارد). علما درباره‌ی صحت و ثبوت این حدیث یا عدم صحت آن اختلاف نظر دارند؛ امام احمد رَحِمَهُ‌الله چنان چه مؤلف کتاب (بلوغ المرام) از ایشان نقل کرده است می‌گوید: : (در این زمینه، هیچ حدیثی ثابت نیست). برخی دیگر از علما این حدیث را حجت و دلیل می‌شمارند زیرا این حدیث را صحیح و ثابت می‌دانند.

اما بررسی در مورد نفی وارد شده در حدیث باقی می‌ماند که آیا این نفی، صحت و درستی وضو را نفی کرده یا نفی کامل بودن آن مد نظر است؟ چون بیشتر احادیثی که درباره‌ی وضوی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است (البته اگر تمام این احادیث، چنین نباشد) گفتن (بسم الله) را ذکر نکرده‌اند، تفسیر این نفی به نفی کمال، قطعی است. بنابراین گفتن (بسم الله) در ابتدای وضو، کامل‌تر است اما اگر کسی حتی از روی عمد نیز آن را ترک کند، وضویش درست می‌باشد و مرتکب گناه نشده است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا توضأت ونسيت البسملة هل يصح الوضوء؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: التسمية على الوضوء سُنة، وليست بواجبة بل هي من مكملات الوضوء؛ لأن أكثر الواصفين لوضوء رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يذكروا أنه يُسمّي، لكن ورد عنه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه».

وقد اختلف العلماء في ثبوت هذا الحديث وعدمه، فالإمام أحمد رحمه الله قال: «لا يثبت في هذا الباب شيء». كما نقله عنه صاحب البلوغ الله. ومن العلماء من جعل هذا الحديث حُجَّة، أي أنه ثابت عنده عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

لكن يبقى النظر في هذا النفي؛ هل هو نفي للصحة، أم هو نفي للكمال؟ وإذا كانت النصوص الواردة عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في وضوئه لم تذكر هذه البسملة في أكثر ما ورد – إن لم يكن كل ما ورد من فعل الرسول عليه الصلاة والسلام فإنه يتعين أن يُحمل ذلك على الكمال، فالتسمية على الوضوء أكمل، لكن لو تركها الإنسان متعمدا فإن وضوءه صحيح، ولا إثم عليه.

مطالب مرتبط:

(۱۴۲۸) آیا روغن مرطوب‌ کننده مانع صحت وضو است؟

اگر این روغن، لایه‌ای را روی پوست ایجاد می‌کند، مانع رسیدن آب می‌شود و باید قبل از وضو زدوده شود...

ادامه مطلب …

(۱۴۳۴) آیا روغن مو، مانعی برای رسیدن آب به مو در هنگام وضو به شمار می‌رود؟

قط در صورتی مانع است که جامد باشد و لایه‌ای روی مو ایجاد کند؛ اما اگر لایه‌ای ایجاد نکند، مانع شمرده نمی‌شود....

ادامه مطلب …

(۱۴۰۰) حکم ترتیب و اجزای وضو

روش صحیح وضو گرفتن به صورت مشروع را بیان می‌کنیم:...

ادامه مطلب …

(۱۴۳۲) آیا برخی مرهم‌ها مثل وازلین، مانع رسیدن آب به پوست می‌شود؟

مرهمی مانند وازلین، اگر جامد باشد و لایه‌ای روی پوست ایجاد کند، مانع رسیدن آب به پوست می‌شود اما اگر جامد نباشد، مانع نمی‌شود؛ اگر چنین مرهمی بر دست، پا یا دیگر اعضای وضوی شخص باشد، شایسته است هنگام شستن بر آن‌ها دست بکشد زیرا اگر دست نکشد، شاید آب از بعضی جاها لیز بخورد و به پوست نرسد..

ادامه مطلب …

(۱۴۱۴) آیا شستن اعضای وضو بیشتر از حدِ تعیین شده، جایز است؟

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آیه‌ی وضو، غسل و تیمم، حدود شستن اعضایی که در وضو شسته می‌شود را مشخص نموده و فرمود: ...

ادامه مطلب …

(۱۴۱۱) روش مسح سر در وضو برای زنان چگونه است؟

مسح سر برای زن و مرد یکسان است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه