شنبه 19 شعبان 1447
۱۸ بهمن ۱۴۰۴
7 فوریه 2026

(۱۳۸۳) آیا اگر گفتن (بسم الله) را هنگام وضو گرفتن فراموش کردم، وضویم صحیح است؟

(۱۳۸۳) سوال: آیا اگر گفتن (بسم الله) را هنگام وضو گرفتن فراموش کردم، وضویم صحیح است؟

جواب:

گفتن (بسم الله) در ابتدای وضو سنت است و واجب نیست؛ بلکه از مکمل‌های وضو می‌باشد. زیرا بیشتر کسانی که وضوی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را توصیف کرده‌اند، نگفته‌اند که ایشان (بسم الله) گفته باشد ولی حدیثی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده که ایشان فرموده است: «لا وُضوءَ لِمَن لَم یَذکُرِ اسمَ اللهِ عَلَیه»[۱] : (کسی که هنگام وضو، نام الله را نگوید، وضو ندارد). علما درباره‌ی صحت و ثبوت این حدیث یا عدم صحت آن اختلاف نظر دارند؛ امام احمد رَحِمَهُ‌الله چنان چه مؤلف کتاب (بلوغ المرام) از ایشان نقل کرده است می‌گوید: : (در این زمینه، هیچ حدیثی ثابت نیست). برخی دیگر از علما این حدیث را حجت و دلیل می‌شمارند زیرا این حدیث را صحیح و ثابت می‌دانند.

اما بررسی در مورد نفی وارد شده در حدیث باقی می‌ماند که آیا این نفی، صحت و درستی وضو را نفی کرده یا نفی کامل بودن آن مد نظر است؟ چون بیشتر احادیثی که درباره‌ی وضوی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است (البته اگر تمام این احادیث، چنین نباشد) گفتن (بسم الله) را ذکر نکرده‌اند، تفسیر این نفی به نفی کمال، قطعی است. بنابراین گفتن (بسم الله) در ابتدای وضو، کامل‌تر است اما اگر کسی حتی از روی عمد نیز آن را ترک کند، وضویش درست می‌باشد و مرتکب گناه نشده است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا توضأت ونسيت البسملة هل يصح الوضوء؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: التسمية على الوضوء سُنة، وليست بواجبة بل هي من مكملات الوضوء؛ لأن أكثر الواصفين لوضوء رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يذكروا أنه يُسمّي، لكن ورد عنه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه».

وقد اختلف العلماء في ثبوت هذا الحديث وعدمه، فالإمام أحمد رحمه الله قال: «لا يثبت في هذا الباب شيء». كما نقله عنه صاحب البلوغ الله. ومن العلماء من جعل هذا الحديث حُجَّة، أي أنه ثابت عنده عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

لكن يبقى النظر في هذا النفي؛ هل هو نفي للصحة، أم هو نفي للكمال؟ وإذا كانت النصوص الواردة عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في وضوئه لم تذكر هذه البسملة في أكثر ما ورد – إن لم يكن كل ما ورد من فعل الرسول عليه الصلاة والسلام فإنه يتعين أن يُحمل ذلك على الكمال، فالتسمية على الوضوء أكمل، لكن لو تركها الإنسان متعمدا فإن وضوءه صحيح، ولا إثم عليه.

مطالب مرتبط:

(۱۳۹۵) آیا شرط است که شخص به هنگام وضو، نمازی که قرار است با آن وضو بخواند را نام ببرد؟

شرط نیست که شخص در وضو، نمازی که قصد خواندنش دارد را نام ببرد؛ یعنی شرط نیست که آن نماز را نیت کند و همچنین آن را بر زبان بیاورد. روشن است که تلفظ و بر زبان آوردن نیت، مستحب نیست..

ادامه مطلب …

(۱۴۴۱) وضو برای نماز جنازه گرفتم؛ آیا برای نماز عصر کافی است؟

اگر برای نماز جنازه وضو گرفتی، اشکالی ندارد که نماز عصر را نیز با همان وضو بخوانی....

ادامه مطلب …

(۱۴۱۸) حکم شستن پایین تنه قبل از وضو

این کاری که انجام می‌دهید و پایین‌تنه را کاملا می‌شویید، هیچ اصل و اساسی ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۴۱۳) حد شستن اعضای وضو

چنان که من می‌دانم نهایت حدی که در این باره روایت شده است حدیث ابو هریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ می‌باشد:...

ادامه مطلب …

(۱۴۳۶) حکم نماز زنی که ناخن‌هایش را لاک می‌زند چیست؟

اگر زنی بداند که جایز نیست و باز هم با همین حالت نماز بخواند، باید دوباره نماز بخواند اما اگر نمی‌‌دانسته است نیازی نیست نمازش را دوباره بخواند...

ادامه مطلب …

(۱۴۱۲) کیفیت بازگرداندن دست در مسح سر هنگام وضو و رفع مانع موها

دست زمانی در موها گیر می‌کند که دست‌ها را محکم بر سر بکشید اما چنان که به نظر می‌رسد اگر دست‌ها را به نرمی بر موها و سرتان بکشید، مشکلی ایجاد نمی‌شود. به هر حال، واجب است که سر را یک مرتبه از جلو تا پشت و از دو طرف، مسح نمایید....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه