پنج‌شنبه 10 محرم 1448
۴ تیر ۱۴۰۵
25 ژوئن 2026

(۱۳۵۴) رنگ کردن ریش با رنگ سیاه چه حکمی دارد؟

(۱۳۵۴) سوال: رنگ کردن ریش با رنگ سیاه چه حکمی دارد؟ زیرا برخی افراد را می‌بینم که ریششان را رنگ می‌کنند.

جواب:

رنگ کردن موی سفید، مطلوب است؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به انجام آن دستور داد و فرمود: «غَیِّروا هذا الشیبَ»[۱] : (این موی سفید را تغییر دهید)؛ اما رنگ کردن با رنگ سیاه، حلال و جایز نیست زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «جَنِّبُوهُ السوادَ» : (از رنگ سیاه خودداری کنید). همچنین در این زمینه، وعید و هشدار داده شده و در حدیث از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت شده که فرمود: «يَكونُ قومٌ يَخضِبونَ في آخِرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصِلِ الحَمامِ؛ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ»[۲] : (در آخر الزمان افرادی خواهند بود که موهایشان را همانند سینه‌ی پرنده با رنگ سیاه، رنگ می‌کنند؛ بوی بهشت به مشام این افراد هم نمی‌رسد) یا همان طور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده‌اند. می‌توان به جای رنگ سیاه از رنگ قهوه‌ای که ترکیب سیاه و زرد است استفاده نمود تا با این کار به سنت عمل گردد و از کار حرام خودداری شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] مسند احمد (۴/۲۷۶، شماره ۲۴۷۰). سنن ابوداود: کتاب الترجل، باب ما جاء فی خضاب السواد، شماره (۴۲۱۲). سنن نسائی: کتاب الزینة، باب النهی عن الخضاب بالسواد، شماره (۵۰۷۵).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم صبغ اللحية بالصبغة السوداء؛ حيث إنني رأيت البعض من الناس يصبغون لحاهم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: صبغ الشيب أمر مطلوب؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أمر به فقال: «غيروا هذا الشيب». ولكن لا يحل أن يُصبغ بالسواد؛ لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «جنبوه السواد». ولما ورد في ذلك من الوعيد حيث جاء في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: «يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمامِ، لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ». أو كما قال -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-. ولكن يمكن أن يستغني عن السواد الخالص بلون بني بين الأسود والأصفر، ويحصل بذلك على فعل السنة، وعلى تجنب المحرم.

مطالب مرتبط:

(۱۳۴۶) حکم استفاده از مسواک در حین نماز خواندن چیست؟

اگر فردی به قصد عبادت کردن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در حال نماز چنین کند، مرتکب بدعت، شده است. اگر چنین قصدی نداشته باشد و هدفش پاک کردن دهانش باشد، مرتکب کار بیهوده و حرکت مکروه در نماز شده است....

ادامه مطلب …

(۱۳۶۷) حکم شرعی کوتاه‌ کردن طول ریش با قیچی در صورت ایجاد مزاحمت

کار ناپسند این است که قسمتی از ریش خود را کوتاه می‌کند؛ این ‌کار با دستور رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مخالفت دارد زیرا ایشان برای مخالفت با مجوسیان و مشرکان، به بلند گذاشتن ریش دستور داده است...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۰) حکم نتراشیدن موی زیر بغل برای مدت طولانی

مادامی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این مدت را برای امتش تعیین نموده، این حداکثر زمان برای این کار است...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۰) حکم کندن موی سفید چیست؟

موی سفید مانند موی سر، علما کندن آن را مکروه دانسته و گفته‌اند: (کندن موی سفید، مکروه است)..

ادامه مطلب …

(۱۳۷۲) حکم بلند گذاشتن ناخن برای مدت معین

هرگاه چهل شبانه‌روز بگذرد، باید این کارها انجام شود حتی اگر ناخن‌ها و موها زیاد بلند نشده باشد....

ادامه مطلب …

(۱۳۴۸) حکم ختنه کردن دختران چیست؟

صحیح‌ترین دیدگاه‌ همین است که ختنه کردن دختر، سنت و مستحب است و ختنه کردن پسر، واجب می‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه