(۵۳۸۹) سوال: من جوانی ۲۹ ساله هستم که خانوادهام به من گفتند که دختری که میشناسم را برایم خواستگاری کردهاند و وقتی این خبر به من رسید گفتم: همبستری کردن با او برای من به مانند همبستری کردن با مادرهم بر من حرام است و او سه طلاقه است چون که او را نمیخواستم اما وقتی نزد خانوادهام رفتم فهمیدم که آنها خواستگاری نکردهاند و فقط پیشنهاد دادهاند ولی در نهایت من به آن دختر قانع شدم و خواستم که او را خواستگاری کنم ، حکم آنچه از من سر زده است چیست؟ آیا کفارهی ظهار بر من واجب است یا نه؟ و حکم آن سه طلاق چیست؟ با وجود این که وقتی من این را گفتم آن دختر را عقد نکرده بودم و فقط مجرد نظر خانوادهام بوده است؟
جواب:
قبل از جواب دادن به این سوال این برادر را نصحیت میکنم که از این کار احمقانه بر حذر باشد چون که ظهار کردن و سه طلاق دادن قبل از عقد و به مجرد خبر دادن این که گفتند خواستگاری کردند، شتاب و نمودن و کاری احمقانه است، انسان عاقل نفس خود را کنترل میکند و فقط کاری میکند که عاقبت آن خوب باشد چقدر انسانهای هستند که از روی خشم و کم عقلی کاری کردند سپس بعد از آن پشیمان شدند.
اما ظهار و طلاق او در مورد زنی که هنوز با او عقد نکرده بوده است چیزی حساب نمیگردد چون طلاق فقط بعد از عقد صورت میگیرد زیرا الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ فرموده است: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ} [سوره اﻷحزاب: ۴۹] : (ای کسانیکه ایمان آوردهاید! هنگامیکه با زنان با ایمان ازدواج کردید، آنگاه پیش از آنکه با آنها همبستری کنید، طلاقشان دادید): و چون طلاق برای کسی است که ازدواج کرده است و او تا الان با او عقد نکرده است و چون طلاق از بین بردن نکاح است و مادامی که او هنوز نکاح نکرده است پس از بین بردنی هم وجود ندارد.
و به نسبت ظهار الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ میفرماید: {وَٱلَّذِینَ یُظَـٰهِرُونَ مِن نِّسَاۤىِٕهِمۡ} [سوره المجادلة: ۳] : (و کسانیکه زنانشان را ظهار میکنند):لذا ظهار را به زنانشان نسبت داد پس مادامی که عقد نکرده است پس او از زنانش نمیباشد و ظهار او نیز به به آن ملحق نمیگردد ولی اگر که مقصود او از ظهار جماع با او بوده است پس کفارهی قسم را بدهد اگر که با او عقد کرد و جماع نمود که این به احتیاط و برئ شدن از ذمهاش نزدیکتر است.
اما کفارهی ظهار بر او لازم نیست چون که او از زنانش نمیباشد مگر کفارهی قسم مادامی که قسم خورده است که با او جماع نمیکند و کفارهی قسم نیز آزاد کردن برده یا غذا دادن به ۱۰ مسکین یا لباس دادن به ایشان است و اگر آنها را نیافت سه روز پشت سرهم روزه بگیرد.