شنبه 29 ذیقعده 1447
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
16 می 2026

(۵۳۵۹) حکم نوشتن طلاق بدون تلفظ در دوران عقد و پیش از دخول

(۵۳۵۹) سوال: من جوانی ۲۷ ساله هستم و بیش از یک سال است که عقد ازدواج کردم و موعد ازدواج را به خاطر شرایطی که مجال ذکر آن نیست به تأخیر انداختم سپس مشکلاتی پیش آمد که مانع ازدواج شد و در  و بعد از مکالمه‌ی تلفن مادرش به او گفته است که همه چیز بین ما و ایشان تمام شده است پس من نیز که در نوعی از حالت عصبی قرار داشتم و قه‌ی طلاق او را نوشتم و الان بر کاری که کردم پشیمان هستم و من تا الان لفظ طلاق را به زبان نیارودم بلکه فقط نوشتم: تو ای فلانی طلاق هستی و آن ورقه را به مادرش دادم و در این مدت با او همبستری نکرده بودم؟ و اگر طلاق واقع شده است آیا شرط است که با کسی دیگر ازدواج کند سپس او را طلاق دهد یا این حکمش با کسی که همبستری کرده است فرق می‌کند؟

جواب:

این طلاقی که از تو واقع شده است و آن را با دستت بر ورقه‌ای نوشتی که خوانده می‌شود، طلاقی شرعی می‌باشد و از جهتی که قبل از جماع و همبستری رخ داده است پس آن زن نیازی به گذراندن عده ندارد زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَیۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةࣲ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحࣰا جَمِیلࣰا} [سوره اﻷحزاب: ۴۹] : (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! هنگامی‌که با زنان با ایمان ازدواج کردید، آنگاه پیش از آن‌که با آن‌ها همبستری کنید، طلاق‌شان دادید، پس عده‌ای برای شما بر آن‌ها نیست که شما آن را بشمارید، لذا آن‌ها را (با هدیه‌ای مناسب) بهره‌مند سازید و به نیکوترین وجه رهای‌شان کنید).

ولی یک طلاق محسوب می‌گردد پس الان می‌توانی به او رجوع کنی اگر که با کسی دیگر ازدواج نکرده است ولی رجوع تو با عقد جدید و تمام شروط می‌باشد و در این حالت باید هر مهریه‌ای که اتفاق کردید جایز است که بپردازی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا شاب في السابعة والعشرين من العمر، عقدتُ قراني على فتاة منذ أكثر من سنة، وأخَّرتُ موعد الزواج لظروف لا مجال لذكرها، ثم ما لَبِثَتْ أن ظهرت مشاكل أعاقت الزواج، وعلى إثر مكالمة هاتفية، كان والدها قد قال فيها بأن كل شيء قد انتهى بيننا وبينهم، قمت بكتابة طلاقها في ورقة وكنتُ في حالة عصبية نوعا ما، وأنا الآن نادم على ما فعلتُ، ولم ألفظ كلمة الطلاق شفويا حتى الآن، بل كتبتُ بالنص: أنت طالق يا فلانة. وأخذتُ الرسالة بنفسي إلى والدها، فهل هذا الطلاق صحيح ويقع، أم لا، علما أني كتبتُ طَلقة واحدة فقط، وهو طلاق الغير المدخول بها؟ وإذا كان الطلاق يقع فهل يشترط أنها تتزوج بآخر، ثم تُطَلَّق، أم أن حكمها يختلف عن حكم المدخول بها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الطلاق الذي وقع منك، وكتبته بيدك في ورقة على وجه يُقرأ، يكون طلاقاً شرعياً، وحيث إنه قد وقع قبل الدخول فإن المرأة تبين به، بمعنى أنها لا تحتاج إلى عدة؛ لقول الله تعالى: ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَیۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةࣲ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحࣰا جَمِیلࣰا ﴾ [الأحزاب: ٤٩]. ولكنه يعتبر طلقة واحدة، فلك الآن أن تراجعها، وإن لم تتزوج بغيرك ولكنك لا تراجعها إلا بعقد جديد وبشروط تامة، وفي هذه الحال لا بد أن تبذل المهر، وأي مهر اتفقتم عليه كان جائزا.

مطالب مرتبط:

(۵۳۵۸) حکم شرعی استفاده از الفاظ کنایه‌آمیز با نیت طلاق

اگر به زن خود گفته است: تو را طلاق داده‌ام و بعدا ورقه‌ی طلاق برای تو می‌آید پس در این صورت طلاق واقع شده است...

ادامه مطلب …

(۵۳۶۸) حکم طلاق بدون اطلاع زوجه

اگر آن را به زبان آورد، واقع می‌شود چه زنش آن را بشنود یا نشنود یا کسی دیگر بشنود یا نه مادامی که آن را به زبان آورده است...

ادامه مطلب …

(۵۳۶۰) حکم کنایه در طلاق و آثار رجوع پس از انقضای مدت عدّه بدون وقوع طلاق علنی

دوست دارم که به این برادر سوال کننده و دیگر شنوندگان گوش‌زد کنم که طلاق امر آسانی نیست که با یک کلمه یا با کمترین خشم رخ دهد و مشروع این است که مرد بر نفس خود توانا باشد و خشم خود را فرو برد...

ادامه مطلب …

(۵۳۵۷) حکم شرعی تلفظ طلاق در غیاب همسر و بدون نیت قبلی در حالت ناراحتی

حرفی که به مادرت زدی که او را طلاق خواهم داد، طلاق محسوب نمی‌گردد بلکه خبری است از آنچه از تو واقع خواهد شد لذا او را طلاق ندادی...

ادامه مطلب …

(۵۳۶۴) آیا لعن همسر در عصبانیت، پیوند ازدواج را می‌شکند؟

لعنت کردن همسرش که لعنت کردن مسلمانی است حرام می‌باشد بلکه لعنت کردن کافر معین نیز حرام است و برای هیچ کس جایز نیست که شخص معینی را لعنت کند زیرا معنای لعنت، دوری و طرد از رحمت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌باشد....

ادامه مطلب …

(۵۳۶۳) حکم طلاق در صورت ارسال پیام و نوار صوتی

طلاق آخر تو که اگر نیت تو از گفتن: باید از خانه خارج شوی، طلاق بوده است پس طلاق بر او واقع شده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه