یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۵۲۷۹) حکم شرعی غیبت سه‌ساله‌ی شوهر از همسر و تأثیر آن

(۵۲۷۹) سوال: من به مدت سه سال برای رفع احتیاجات زندگی از زن خود دور هستم و از بعض‌ها شنیده‌ام: غیبت تو برای این مدت طولانی مستوحب طلاق است، لطفا به حالتی که من دارم جواب دهید.

جواب:

آنچه برخی‌ها به این سوال کننده گفته‌اند که غیبت تو به مدت سه سال از همسرت مستوحب طلاق است، صحیح نیست چون غیبت کردن و دور ماندن مرد از خانواده‌ی خود برای بدست آوردن رزق و روزی اگر به رضایت ایشان بوده و ایشان را در مکانی امن گذاشته است، اشکالی ندارد اگرچه سه سال یا بیشتر باشد اما برای انسان شایسته نیست که به این مدت از خانواده‌اش دور بماند زیرا او به آن‌ها نیاز دارد و آن‌ها نیز به او نیاز دارند و برای این که اگر مدت طولانی از ایشان دور شود چه بسا محبت و مودت از بین برود و شاید فرزندانی داشته باشد که به رعایت او نیاز داشته باشند و اگر به مدت از ایشان دور بماند ضایع گردند.

پس اگر با رضایت زنش باشد و در مکانی امن قرار داشته باشد اشکالی ندارد که به این مدت از او دور بماند ولی اولی و بهتر این است بیشتر به او و فرزندانش سر زند و از ایشان مراقبت کند اگر که فرزندانی دارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا متغيب عن زوجتي منذ ثلاث سنوات من أجل لقمة العيش، وقد سمعت من بعضهم: إن غيابك عنها طوال هذه المدة يستوجب الطلاق. فأرجو منكم التكرم بالإجابة عن حالتي.

فأجاب -رحمه الله تعالى-: ما ذكره بعضهم لهذا السائل من أن الإنسان إذا غاب عن زوجته ثلاث سنوات فإن هذه الغيبة تستوجب الطلاق ليس بصحيح؛ وذلك لأن غيبة الرجل عن أهله لتحصيل الرزق إذا كان برضا منهم، وأبقاهم في مكان آمن ليس فيه شيء، حتى وإن بقي ثلاث سنوات أو أكثر.

لكن لا ينبغي للإنسان أن يتغيب عن أهله هذه المدة؛ لأنه في حاجة إليهم، وهم في حاجة إليه، ولأنه إذا غاب عنهم ربما مع طول المدة يزول شيء من المودة والمحبة، وقد يكون له أولاد يحتاجون إلى رعاية، فإذا غاب عنهم هذه المدة ضاعوا.

فالحاصل أنه لا حرج على الإنسان أن يتغيب هذه المدة إذا كان ذلك برضا زوجته، وكانت في محل آمن، ولكن الأولى والأحسن أن يكثر الترداد والملاحظة لها ولأولادها، إن كان لها أولاد.

مطالب مرتبط:

(۵۲۶۲) حکم ادامه‌ی زندگی زن با شوهر فاسق

بدون شک شایسته نیست که با این مرد بماند اما حرام بودن ماندن با او در صورتی که گناه او به حد کفر نرسیده است محل نظر است ولی شایسته نیست که نزد او بماند....

ادامه مطلب …

(۵۲۹۴) آیا صحیح است که اگر زن در حالی بخوابد که شوهرش از او ناراحت باشد ملائکه تا صبح او را لعنت می‌کنند؟

صحیح می‌باشد که برای زن جایز نیست که بخوابد و شوهرش از او عصبانی باشد و اگر چنین کرد مستحق این وعید می‌باشد

ادامه مطلب …

(۵۲۷۴) دوری بیش از یک‌سال مرد از همسر به‌ علت اشتغال

بر مرد واجب است که با همسر خود با نیکی معاشرت کند و از آن معاشرت نیک سفر طولانی نکردن است و این‌که نزدیک او باشد ولی اگر نیاز بود که سفر طولانی برود و زن او نیز راضی بود و مانع او نمی‌شود و با او درگیر نمی‌شود اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۲۴۰) حکم فسخ نکاح در صورت کشف تخلف اخلاقی و دینی زن پس از عقد

اگر مرد برای اصلاح همسرش تلاش نموده مخصوصا آنچه متعلق به نماز می‌باشد اما موفق نشده است و انواع روش‌ها را به کار برده باز هم نتوانسته است پس الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای او راه بیرون رفتی از این را که طلاق است را برایش قرار داده است و اگر به این خاطر او را طلاق دهد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بهتر از آن را نصیبش می‌کند...

ادامه مطلب …

(۵۲۳۰) وجوب عدالت بین همسران در نفقه و رفتا

در هر آنچه توانایی عدالت دارد مانند خرجی و شب ماندن و غیره بر او واجب است که عدالت را بین همسرانش رعایت کند...

ادامه مطلب …

(۵۳۰۲) طلاق خُلع و حدود اختیار شوهر در تعیین عوض

علما اختلاف کرده‌اند که آیا جایز است که آنچه در خلع از زن می‌خواهد بیشتر از آنچه به او داده است، باشد یا نه؟ ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه